Les Liaisons Dangereuses Jalousie

Voici un plan que vous pouvez vous exercer à rédiger. Introduction (Amorce) Envie de tous d’accéder au « cœur » d’autrui, mais souvent une impossibilité, qui crée des malentendus, des souffrances, des jalousies,… Les gens qui nous entourent nous donnent, certes, accès à eux par leur aspect physique, leur comportement, leur attitude, mais on ne sait jamais ce qu’ils ressentent ou pensent dans le fond. « Le but suprême du romancier est de nous rendre sensible l’âme humaine, de nous la faire connaître

Texte 1 : Les liaisons dangereuses, lettre 4 Du Vicomte de Valmont à la Marquise de Merteuil à Paris ___Vos ordres sont charmants ; votre façon de les donner est plus aimable encore ; vous feriez chérir le despotisme. Ce n'est pas la première fois, comme vous savez, que je regrette de ne plus être votre esclave ; et tout monstre que vous dites que je suis, je ne me rappelle jamais sans plaisir le temps où vous m'honoriez de noms plus doux. Souvent même je désire de les mériter de nouveau, et

vocabulaire de Julien, le recours fréquent aux termes de devoir et de guerre dans tous les contextes — notamment dans sa relation avec les femmes. Mais il ne s'agit pas, comme chez les libertins (le Don Juan de Molière ou les roués des Liaisons dangereuses de Laclos), d'un substitut dégradé pour une noblesse oisive et cynique. Julien, à travers toute situation, doit se prouver qu'il serait digne de son modèle héroïque, Napoléon, ou plus encore de l'image mythique qu'il en a (en cela, on pourrait

afin qu’ils se rencontrent. Hermiane et le Prince se dissimulent. En philosophes, ils observent puis concluent leur dispute. Soumis à l’expérience cruelle de leur protecteur, les adolescents se découvrent, éprouvent les affres de l’amour, de la jalousie, de la déception et de l’envie. Tous, dans le même temps, hommes et femmes, se renient et se trahissent. La question demeure sans réponse. L’expérience vaine s’achève sur un échec. Amers et coupables, Hermiane et le Prince disparaissent. Dans le

l’Estomac » (1668) et Pierre Corneille, Le Cid (1637) – Choderlos de Laclos, Des femmes et leur éducation (1783) et JeanJacques Rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes (1755) – Choderlos de Laclos, Les Liaisons dangereuses (1782) et Charles de Saint-Évremond, Sur les plaisirs (1705) • Pratiquer diverses formes d’écriture (fonctionnelle, argumentative, fictionnelle, poétique…). ➤ Exercices d’écriture d’invention à la suite des textes, exercices d’écriture

désenchantée de la nature humaine : représentation d'une société étouffante qui multiplie intrigues, jalousies, mensonges. - Faiblesse de l'être humain , égoïste et soumis à des passions - L'idéal de « L'honnête homme » : les classiques proposent un idéal social: « l'honnête homme ». L'homme idéal doit se tenir à l'écart des jalousie et des intrigues de la Cour. Il doit être cultivé, élégant, raffiné, poli, maître de lui-même, et rejeter l'orgueil

d’indépendance américaine. 6 sept.: Beaumarchais relevé de son blâme. Première ébauche du Mariage de Figaro (?). 1777 :3 juill.: Beaumarchais fonde la Société des auteurs dramatiques, pour obtenir une meilleure rétribution de la part des comédiens. Liaison avec une aventurière, Mme de Godeville. 1778 :Juill.: épilogue de l’affaire La Blache: la cour d’Aix-en-Provence donne raison à Beaumarchais. 1780 :Paisiello entreprend la composition d’Il Barbiere di Siviglia, opéra-bouffe. Déc.: Beaumarchais

assignés à son sexe : répondre avec esprit et charme mais, surtout, ne pas se soucier des affaires des hommes quand bien même on feint de s’intéresser à son avis. D’ailleurs, malgré le maintien dont elle fait preuve durant ce dîner, elle suscite la jalousie de son mari qui lui reproche d’avoir tout manigancé pour apparaître dans la barque « comme une estrade où se montrer ». ➢ La Princesse de Clèves : une œuvre féministe ? Bien que la romancière expose des faits qui peuvent permettre à ses lecteurs

intimité grandit, mais lorsque Montriveau se montre trop insistant, la duchesse lui oppose les règles inviolables du mariage et de la religion. Elle se flatte de l’amour fidèle qu’il lui porte et cherche par ses discours à faire perdurer cette liaison sans céder aux avances du général. Elle prétend vouloir préserver leur amour des caprices et des altérations en le rendant absolument pur. Montriveau, fou d’amour, se montre patient, mais finit par douter de la sincérité d’une femme qui lui résiste

Henri VIII avant la dissolution de son premier mariage, le conduisant à subir les foudres du Pape et à se détacher de Rome, et de ce fait, de la religion catholique. Après son mariage avec le roi, elle avait pourtant rapidement été victime de sa jalousie, et fut condamnée à mort pour adultère. Là encore, Mme de Clèves est mise en garde contre les dangers des passions, et comme pour les récits précédent applique à sa propre situation des mesures qui doivent lui permettre de ne pas suivre le cours