Les Limites De La Démocratie Athénienne

des propos de Paul Demont à partir de 30’15’’ jusqu'à 59’05’’ puis des commentaires que cette conférence inspire à Pierre Rosanvallon, de 1h20’55’’ à 1h32’07’’ en vous appliquant à restituer les grands principes de fonctionnement de la démocratie athénienne à l’époque antique. Paul Demont, est un professeur qui enseigne l’histoire grecque à l’université de Paris Sorbonne. Il a était l’éditeur de tout un ensemble de nouvelles traductions de Sophocles, de Platon, etc, dans le livre de poche.

revient dans le texte donne une impression qu’il en est concerné. Puisque cet auteur a participé au discours, ce texte retranscrit est donc fiable. L’historien dispose de documents officiels comme les lois votées et appliquées par les citoyens Athéniens ainsi que « des tessons d’ostracisme » un bulletin de vote servant à dénoncer une personne qui sera jugé si la majorité a déposé son nom dans le tesson. La retranscription de L.Robert est donc fiable car ce sont des documents officiels. L’historien

période dite classique 5ème s-4ème s, enfin la période hellénistique cad 4- 3 ème s av notre ère. * La période archaïque c’est celle de la fondation de la démocratie athénienne * La période classique= l’âge d’or de la démocratie athénienne, la domination de Périclès par ex * La période hellénistique, après la défaite de la dém athénienne face à la puissance macédonienne c’est le triomphe des écoles philosophiques hellénistiques donc L’Académie de Platon/ Le Lycée d’Aristote/ Le Jardin d’Epicure/

la cite • Avec Périclès, les athéniens ont réduit le nombre des citoyens (obligation d’être ne de père et mère athéniens pou rassurer la participation réel de tous. Les pauvres sont ainsi indemnises de la perte de journées de travail durant les débats et les votes. Tous les citoyens forment alors les démos, le peuple, au nombre de 35 a 45000 personnes. • Les lois veillent aussi à empêcher le retour des autres systèmes politiques qui pourraient remplacer la démocratie : l’oligarchie ou la tyrannie

d'émigrations. L'Europe apparait donc comme continent qui a influencé le monde par ça cultures et la longue. Flux et reflux de la notion de citoyenneté et de démocratie Du Vème siècle avant JC … à 1850 Vème siècle avant JC 1èr-3ème siècle après Une minorité de libres une majorité d’exclusPremière PartieAthènes invente la démocratie directe pour une minorité de citoyensRome étend la citoyenneté à tout son empire | XI XIIL’individu existe par le groupeDeuxième

LA CITOYENNETE DANS LA MONDE ANTIQUE 1ere PARTIE : CITOYENTÉ ET DEMOCRATIE A ATHENE INTRO : Carte 1 => (Mer Egée) La Grèce antique s’organise principalement autour de la mer Egée il ny a pas d’état grecque mais une multitude de cites etat ( envions 600) . Elles forme des alliance ou sont en guerre entre elle . Les citées états sont independantes elle ont des système politique diffèrent entre elle Oligarchie , Démocratie, Monarchie . se qui fais l’unités du monde grec c’est une langue une

Thème 1: Citoyenneté et démocratie à Athènes! ! Ve siècle avant JC: Apogée d’Athènes, siècle de Périclès! ! Athènes est une cité riche et prospère à la tête d’un empire maritime. C’est un centre culturel et artistique de premier plan.! Ligue de Délos= alliance militaire contre l’empire Perse => accroitre la puiss. athénienne.! Civilisation grecque: un ensemble de cités (polis)! !500: Invention de la démocratie à Athènes! ! I) ! ! La démocratie athénienne! A) Le fonctionnement

différente entre le monde Grec et le monde Romain. L’empire Romain est très vaste. …..Dans le monde Romain, citoyenneté ne veux pas dire démocratie car il y a un empereur. Le monde Romain est uni et a pour capital Rome. Problématique Athènes et Rome : berceaux de la citoyenneté actuelle ? Aujourd’hui la citoyenneté est le fait d’être citoyen : c'est-à-dire être reconnue comme membre

l'apparition d'un régime politique inédit : la démocratie. La démocratie trouve son origine dans la grave crise de la cité grecque mais aussi dans les mutations propres à Athènes. I Le statut de citoyen Avant de nous intéresser aux lieux et organes politiques d’Athènes, nous devons voir qui détient dans la cité ce pouvoir de décision. Il y avait deux conditions pour être citoyen à Athènes jusqu’en 451 : - être de sexe masculin, né de père athénien - être majeur, donc avoir 18 ans, mais

ans à Rome. Dans cet extrait il nous fait une description de cette constitution mixte: une partie monarchique, une partie aristocratique et une partie démocratique. La république romaine est-elle un parfait équilibre entre monarchie, oligarchie et démocratie ? Dans une première partie nous allons décrire les trois organes du pouvoir, puis de la façon dont ils peuvent s'opposer et enfin nous verrons que le pouvoir reste entre mains des puissants. Polybe commence la description du pouvoir romain avec