Les Limites De La Moyennisation De La Société Française

Énoncé La protection sociale en France permet-elle de réduire les inégalités ? Document 1 « La Sécurité sociale [française] est organisée autour de trois branches principales : la maladie, la vieillesse et la famille. C'est un système hybride qui comporte :  un dispositif d'assurance prenant en charge les retraites et les soins des seuls salariés [et des personnes à leur charge], qui sont en même temps des cotisants (modèle bismarckien) ;  un système de droits sociaux qui repose sur la solidarité

déterminent dans de nombreuses sociétés les choix et les modes de vie des individus (parenté, religion, communautés diverses, classes, etc.) Problématique : A partir de sa définition sociologique, peut-on constater un développement de l’individualisme dans nos sociétés contemporaines ? En quoi ? Quelles manifestations ? Si tel est le cas, quelles limites et garde-fous rencontre-t-il ? Est-il asocial par essence ? Quelles formes adopte-t-il ? Sociétés contemporaines. A quelle échelle

social, que l’on trouvera par exemple chez Montesquieu consiste en une fable qui dit qu’à l’origine les individus vivaient isolés et qu’un jour ils ont abandonné cet état de liberté naturelle ou une partie de cet état pour faire société à condition bien sûr que cette société leur garantisse ce qu’on appelle aujourd’hui les droits de l’Homme. Chez Rousseau et Montes ce contrat social est optimisme, pas chez Hobbes. Pour Durkheim il s’agit dans le contrat social d’une inversion de ce qu’a pu être l’homme

Chapitre VIII. L’idéal démocratique et les inégalités. Au 19ème siècle, Alexis de Tocqueville met en évidence que l’égalité constitue l’idéal des sociétés démocratiques. Il convient de s’interroger sur le type d’égalité à promouvoir. - S’agit-il de donner à tous les individus une même probabilité d’accéder à n’importe quelle position sociale ? - Peut-on tolérer que les inégalités persistent ? - Faut-il se contenter de l’égalité des droits ou faut-il chercher l’égalité réelle entre

Donc intervention croissante des Etats ! Doc 7 et 8 b) intervention croissante des Etats Les dépenses étatiques restent élevé même pdt les périodes sans crises : politiques sociales structurelle conjoncturelle budgétaire monétaire etc… Limiter les fluctuation grace à l’état : » stop and go », la plannification en 46 mise en place du commisairiat général aux prix. Mise en place des welfare states : France 1945-46 loi sur la SECU, et aux EU : medicare et medicaid en 1965. c) Un new

centralisation de l'économie ainsi que tout concept de centralisation en général rencontre des difficultés d'adaptation a l'évolution des sociétés qui vas dans le sens de la mondialisation. B)Les raisons d'une centralisation qui s'accorde avec la mondialisation Toujours en prenant l'exemple du cas Francais, on se doit de considérer l'article 72 de la constitution française actuelle comme une preuve de la décentralisation progressive et de l'apparition d'un principe d'autonomie dans ce pays. Cet article

sur le fer et l'outillage mais également sur les biens de conso (les pays achètent des choses qu'il n'achetait pas auparavant). C'est le cas de l'immobilier de meilleur qualité, le textile, des produits de luxe (de la vaisselle)... Les campagnes françaises sont marqués par une grande diversité qui passe par les dialectes et les langues régionales. Par exemple, le breton a été combattu sur la 3ème république, mais ce n'est qu'un exemple des multiples langues; Ces langues régionales ont été combattu

penseur libéral, largement ignoré en France jusqu'à sa redécouverte par Raymond Aron. Il se donne pour but de décrire les transformations de la société contemporaine liées à l'extension de la « démocratie ». Ses jugements sont influencés par son origine aristocratique. C'est pourquoi, sa vision est assez pessimiste, car il est convaincu que les sociétés sont sur la voie de la décadence ; il n'y a pas pour lui de «lendemains qui chantent», comme chez Marx ou Comte. Nous verrons par la suite que

hiérarchies sociales. Certaines hiérarchies sociales sont rigides et les changements entre les différentes positions so- ciales sont limités ; d’autres sont souples ou plus mobiles. Par ailleurs, il existe un outil statistique et sociologique propre à la France : les catégories socioprofessionnelles. A. Les sociétés traditionnelles. 1. Les sociétés de castes. Le système des castes désigne l’organisation sociale de l’Inde traditionnelle. Son étude approfon- die est due à Louis

sociale institutionnalisée date de la fin du 19ème siècle. Weber et Durkheim y ont largement contribué en fondant un raisonnement novateur. Weber cherche à comprendre la société à partir de l’individu. C’est ce que l’on appelle l’individualisme. Durkheim procède de matière opposée. Il part de la société elle-même. On ne comprend la société qu’en l’analysant comme une totalité indissociable. On parle de démarche holiste. Le tout représente plus que l’ensemble des parties. La plupart des sociologues se situent