Les Limites Des Oeuvres De Fictions Pour Convaincre

est de répondre à la question du « comment » et de rechercher la régularité du réel (la loi). Il utilisera la démarche de l’expérimentation, à savoir la manipulation de variables. Pour cela, il optera pour un dispositif expérimental qui impose des limites, des frontières au réel qu’il veut expliquer. Il construit des variables indépendantes et dépendantes pour examiner les relations qui les lient et élimine les variables parasites qui pourraient interférer sur les résultats. Toutes les procédures doivent

imaginaire panoptiques, notamment à travers ses « dispositifs» (Big Brother) et ses promesses (vous allez tout voir !). Tout d’abord le panoptisme est un terme qui prend une valeur sociologique lorsqu’il est employé par Michel Foucault dans son œuvre surveiller et punir mais il fut créé par le philosophe Jeremy Bentham. D’après Olivier AÏM, « Pour Michel Foucault, le panoptisme procède d’une « technologie politique des corps » fondé sur une gestion efficace des regards : la surveillance. D’abord

comme Jaufré Rudel ou des auteurs plus personnels comme Chrétien de Troyes, Rutebœuf ou Marie de France. Progressivement apparaît une poésie non chantée où les marques du rythme sont plus nettes et les rimes plus travaillées (lais, ballades). Une oeuvre étonne par son originalité : Aucassin et Nicolette. Le récit s'exprime en des romans en vers du cycle de Bretagne, ce terme correspond à l'ensemble actuellement appelé Bretagne et Royaume-Uni. (Tristan et Yseut , Lancelot, Perceval , LancelotGraal)

accorderons aucune attention car dit-il un « fatal bandeau les aveugle, le bandeau des préjugés et les faux principes, dont on les a pétris et infectés dès l’enfance »6. L’exemple de Platon est tout aussi significatif. Ses tentatives de convertir et de convaincre les tyrans n’aboutiront jamais, sinon à l’esclavage de Platon lui-même. Il se dégage alors un profond pessimisme quant aux possibilités d’intervention concrètes et efficaces, et l’utopie constitue une compensation à cette impuissance d’agir sur

Vice. Il faut alors se questionner sur les causes et l’origine de l’hypocrisie, sur ses conditions d’apparition, ses manifestations ainsi que ses effets, et cela dans l’objectif de pouvoir déterminer ce qu’elle est vraiment. A partir de quelle « limite » se transforme- t-elle en vice, ou plutôt ce que l’on considère comme tel, et cela dans tel ou tel contexte socio-historique, sociopolitique ? Si l’hypocrisie est vraiment un vice, en quel sens peut-elle être au service de la vertu ? Répondre à ce

référence sur l’ethos. 1En règle générale, le public qui se rend au théâtre a certaines attentes liées au nom de l’auteur sur l’affiche. Ce nom renvoie pour lui à la personne d’un dramaturge réel, mais aussi à ce qu’il sait de lui en fonction des autres œuvres qu’il a pu voir ou lire. Si une image, même schématique, s’est au préalable formée dans son esprit, il a tendance à la rechercher dans le spectacle nouveau. Dans la communication théâtrale, la relation s’établit pourtant entre les acteurs et les spectateurs

Exercice de Dissertation : Héritier du genre épique, le roman s’est peu à peu constitué puis développé, fondé sur la fiction, jusqu’à l’apparition du roman moderne (Mme de La Fayette, La Princesse de Clèves). Traditionnellement, le roman n’a pas à être vraisemblable. Pourtant, avec la montée du romantisme, l’on peut assister à l’émergence du « moi », et à l’intégration de l’Histoire dans l’histoire. Un point commun entre romantisme et réalisme est que l’on observe une forme d’actualité

pour penser l’Etat 7 A. Le contrat et la justice 7 1. Les lois constituent un contrat implicite (Platon) 7 2. La théorie du contrat social (Rousseau) 8 3. Le contrat social : une fiction régulatrice (Kant) 8 4. L’Etat réalise la justice (Kant, Hegel) 9 B. La force et la domination 11 1. La guerre comme fiction (Hobbes) 11 2. La guerre comme réalité de l’Etat (Weber, Foucault) 11 3. La structure du droit 12 III. Le marxisme 13 A. La philosophie de Marx 13 1. Le matérialisme dialectique

besoin de faire le point. POETIQUE (et non poésie). 1er sens : poésis (grec) vient de faire, agir et donc produire, créer, agir sur un matériau du langage, de l’expression pour créer. La poésie est donc ce qui se fait, se refait avec les mots (la fiction, la fable). C’est donc approximativement un synonyme de littérature, car il y a une recréation de la réalité par le moyen des mots, la technique de l’écriture. La poésie comme la prose, le théâtre comme l’épopée entrent dans les arts poétiques

spectacles de lanterne magique : dessins projetés sur lesquels ont greffé des histoires plus ou moins connues.  Religion : les prêtres qui partaient pour se convertir au Christianisme ou autre les peuples de régions lointaines proposaient, pour convaincre de la beauté de la religion concernée, des images à la gloire du Dieu en question.  Cabarets : naissance des différents lieux qui proposaient des spectacles de lanterne magique aux consommateurs de repas et d’alcool. Ex : le chat noir qui forgera