Les Magistrats à Athènes

(nombreuses), elle est victime de nombreux séisme car elle se trouve sur la faille de la plaque Euro/Asiatique. Il existe plusieurs style d’architecture qui sont : * le style dorique : Les colonnes doriques se caractérisent notamment par leur chapiteau à échine plate (nue, sans décors), par leur fût orné de 20 cannelures et par l'absence de base (pour le dorique grec) ; la frise dorique se caractérise par ses triglyphes et ses métopes. * le style ionique : apparaît peu après le style dorique. Les

Introduction Historique du Droit. Propos Préliminaires : « Il y à déjà bien longtemps, on a soutenu à Toulouse que la culture […] s’accordait assez mal à la science du droit. Mais Cela revient à peu près à dire que nul ne peut être juriste à moins d’être tenu pour un barbare ou un sot. Ce qu’on aurait du tenir pour un sanglant outrage envers les juristes, car les maîtres de leurs sciences on remplit leurs livres, non-seulement d’éloquence, mais de philosophie et de toutes les grâces de l’Humanisme 

III. La démocratie à Athènes : A. Citoyens et non-citoyens : Question document 5 et document 6 page 51. La population d’Athènes et formée de citoyens et de non-citoyens. 1. Les citoyens : Ils représentent environ 40 000 personnes soit 15 % de la population d’Athènes. Plusieurs conditions sont nécessaires pour devenir citoyens : Etre un homme, avoir plus de 20 ans Avoir fait l’éphébie d’une durée de 2 ans (le service militaire). Etre né d’un père et d’une mère athénienne

populations européennes A . Des origines fortes anciennes On trouve des trace dans l'héraut remontant a 1,6 millions d années, on en trouve en réalité de l’Espagne a la Géorgie. Les européens sont venus d'Afrique il y a deux millions d années et se sont dispersés en Europe. En fait , l'Européen est originaire d Europe. Dans l antiquité, des groupes culturels différencier mais de même origine. Les européens sont l une des branches du groupe des indo-européen qui a aussi donné naissance aux aryens

c’est qu’une valeur traditionnelle. Dans le droit romain Celce dit « le droit est l’art du juste et du bon ». Le droit a une part de créativité que la science n’a pas. Le droit est donc mixte il y a à la fois un caractère rigoureux (on doit coordonner les idées, les connaissances) Cette rigueur fait penser qu’on a une matière scientifique. MAIS en permanence le juriste fait appel à des notions qui ne sont pas objectives. Le droit repose sur : des jugements de valeurs, des partis pris. Le droit évolue

partis modérés. - Les zeugites admis à l'archontat. Les Juges des dèmes. - Le Droit de cité. ____________________________________ 18 CHAPITRE XXVII: PÉRICLÈS (FIN) - La guerre du Péloponnèse et l'hégémonie maritime. Le salaire des tribunaux. ____________________________________________________________________________ 19 CHAPITRE XXVIII: Athènes après Périclès. - Décadence de la Démocratie athénienne. Énumération et jugement des chefs de parti à Athènes. _____________________________________________________

Travaux dirigés - Culture générale Le droit de cité dans l’Antiquité Athènes au Vème siècle avant JC – Cité hellénique Empire Romain IIème siècle après JC Etude comparative entre les deux périodes autour des droits de cité. Introduction : Il faut définir les thermes du sujet ainsi que le cadre spatio-temporel, qu’il faut revoir avant d’énoncé la problématique. Le droit de cité est un thermes existant aussi bien qu’en grec qu’en latin, Latin « Jus civitatis » c’est le fait d’être reconnu

comme l’art du bon et de l’équitable. Justice au sens institutionnel: c’est l’ensemble des institutions judiciaires dont la fonction est de rendre la justice par le respect du droit. La distinction entre droit privé/droit public existait déjà ainsi à l’Empire romain. Un historien romain du nom de Tite Live (-59/17) prétendait que « la loi des 12 tables était déjà la source de tout le droit privé et public ». De plus, les romains sont les inventeurs de la science juridique. Le droit romain va ainsi

Les athéniens : A Athènes ,seuls les hommes peuvent être citoyens ; ils le deviennent par la naissance . Pour être citoyens à Athènes il y a certaines conditions : avoir plus de 18 ans , être un garçon ,être inscrit dans un dème ,naître de parents d'un mariage légitime ,posséder une terre ou une propriété en Attique ,mais il n'est citoyen qu'après le service militaire de deux ans ,l'éphébie : les citoyens ont des droits mais ils ont aussi des devoirs .Les citoyens exerce son devoir civique ,sa

lendemain des guerres médiques, alors qu'apparaît définitivement la supériorité et l'invincibilité des hoplites spartiates, ainsi que l'avènement de l'armée navale matérialisée par la trière, Athènes par ses choix politiques et militaires permet aux grecs de chasser les perses qui ne menacent plus le continent. Athènes sort principalement vainqueur du conflit qui l'opposait au peuple qu'ils considéraient comme Barbares et entre dans une période nommée la Pentécontaétie . Cette période désigne l'intervalle