Les Magistrats à Athènes

et  IVe  siècles  av.  JC.,  Athènes  apparaît  comme  la  cité  la  plus  puissante  du  monde  grec.  La  cité  connaît  à  ceLe  période  son  apogée  comme le montre la fête des Panathénées.  Probléma?que  :  Comment  la  cité  des  Athéniens,  après  les  différentes  guerres  des  Ve  et  IVe  siècles  avant  J.‐C.,  s’organise‐t‐elle  pour  vivre  ensemble ?  I. Pourquoi les Athéniens célèbrent‐ils les Panathénées ?  1. Doc. 1 p. 58 : Où se trouve Athènes ?  I. Pourquoi les Athéniens célèbrent‐ils les Panathénées 

L'Invention De La Citoyenneté Dans Le Monde Antique Introduction : Athènes et Rome, berceau de la citoyenneté actuelle ? Être citoyen c'est être reconnu comme membre d'un état , d'avoir des droits mais aussi des devoirs... La citoyenneté est née et s 'est développée dans l'antiquité : à Athènes puis a Rome. Dossier pages 38-39 Athènes est une cité (groupes d'hommes indépendant des autres, ayant son gouvernement, ses lois, sa religion et ses propres meurs) située en Grèce continentale

La Démocratie Athénienne1. La démocratie athénienne : des pouvoirs partagésa. Athènes : la première démocratie« Démocratie »  est un mot grec qui signifie le pouvoir (krâtos) au peuple (dêmos). Inventée par les Athéniens en même temps que le régime politique qui porte ce nom, elle apparaît en  510 avant J.-C. , lorsque la cité d'Athènes renverse ses tyrans. À l'époque, la démocratie se comprend donc comme le  pouvoir du peuple assemblé

frise a été construite entre 447 et 432 avant J.C Auteur : L’auteur de cette frise est Phidias ; qui est un sculpteur du premier classicisme grec. Lieu d’exposition : La frise se situe à Athènes à l’intérieur du Parthénon. Elle entourait la cella. Au niveau du plafond. 1 Matériaux : La frise est faite de marbre. Dimension : La frise est longue de 160 mètres. La frise est composée plaques de longueur variable, hauts de 1,22 m et de 7 cm d'épaisseur. Elle est placée à 12 mètres

UN EXEMPLE DE SOCIETE ANTIQUE : CITOYENS ET NON-CITOYENS A ATHENES Être citoyen n'est pas un statut mais un métier. Ce qui compte est d'être citoyen ou noncitoyen. Les esclaves et les métèques ne sont pas des citoyens. Ils participent à l'activité économique de la cité. L'idéal de l'homme libre est de se consacrer à la vie politique et de ne pas travailler. I \ Les citoyens A \ Le corps civique Le corps civique d'une cité est l'ensemble des citoyens. Le demos est minoritaire dans la cité. C'est un

Histoire L’invention de la citoyenneté dans le monde antique La citoyenneté se définie par l’appartenance à une cité. Le citoyen a des droits et des devoirs dans sa cité. La citoyenneté est inventée par les athéniens à la fin du VIème siècle avant JC. Athènes est alors la cité la plus puissante de Grèce et connait son apogée au Vème et IVème siècle avant JC (c’est la période de la démocratie Athénienne). La démocratie va naître avec les réformes de Clisthène. La citoyenneté est reprise sous l’Empire

CIVILISATION GRECQUE La Grèce géographique Point de passage vers l'Asie. Grèce à côté de la Mésopotamie, ce qui lui permet de profiter des influences des civilisations qui y naissent. Non loin de l'Afrique > influence égyptienne. Pays montagneux, circulation difficile, contact entre les vallées difficile > développement des différences entre les villages/cités/régions (zones de dialectes), économie différentes. Aujourd'hui cinq ou six dialectes différents (attique = dialecte d'Athènes). Difficultés

démocratie. A l’heure où d’autre peuple comme les tunisiens ou encore les égyptiens se battent pour obtenir cet accès, ce droit à la citoyenneté et pour implanter une forme de démocratie dans leur pays jusqu’à présent sous les ordres de dictateurs. Bien que la période qui nous intéresse ne soit pas la même il est important de constater que ce sujet est toujours d’actualité. Notre étude quant à elle va se concentrer sur le berceau de la démocratie. En effet, cette étude concerne le citoyen à Athènes au Vème

Chapitre 10 : Athènes à l’époque classique et la question de l’impérialisme athénien 1. Du régime isonomique à la démocratie 1. L’évolution des institutions à la fin des guerres médiques1. Réformes de Clisthène (508/507) avaient institué un régime politique isonomique, dans lequel les citoyens qui participent aux institutions politiques le font en tant qu’égaux.1. Par la suite, cette réforme a été interprétée comme « démocratique ». Cependant, ce

CHAPITRE 2 : Citoyennete et democtratie a Athenes ( Veme et VI s. av JC ) I – Cite et citoyennete 1. La cite 2. Les citoyens 3. Esclaves et meteques Les esclaves forment une part très importante de la population (37%) mais ils n’ont aucun droit puisqu’ils sont considérés comme des biens mobiliers ou ‘’ objets animes ’’ dont on herite a la mort du maitre. Enfin, les meteques sont les etrangers qui vivent dans la cite athenienne. Ils paient un droit de residence mais n’ont pas de droit