Les Maladies Mortelles 1850 1900

Les coins de l'enveloppe étaient légèrement mouillés et portaient comme des marques de dents assez profondes. Comment était-ce possible? Cela faisait plusieurs jours qu'il n'avait pas plu! Sur le bout de papier était écrit : Crois-tu au destin ? La maladie est-elle une punition des dieux ? Quelles forces gouvernent le cours de l'histoire ? 66 LE MONDE DE SOPHIE Si elle croyait au destin? À première vue, plutôt non. Elle connaissait beaucoup de personnes qui y croyaient. Plusieurs de ses amies de

: Louis G… est mineur de fond dans une houillère située dans le Pas-de-Calais ; il a quasiment atteint le sommet de la hiérarchie professionnelle des mineurs de fond. Silicose : maladie pulmonaire dont souffraient les mineurs de fond en raison de l'inhalation permanente de particules de poussières de silice. Cette maladie professionnelle était irréversible. Avantages en nature : part de la rémunération des salariés qui prend la forme de biens ou/et de services que les employeurs leur fournissent soit

veut. [...]Il lui demanda ensuite : Quand viendra le Messie? Il répondit - Va et demande-lui. Où le trouverai-je?, s'enquit le Rabbi. A la porte de Rome Et comment je vais le reconnaître? « Il est assis avec les pauvres affectés de toutes sortes de maladies. Tous défont et refont leurs pansements en une seule fois, mais lui, il fait et refait ses pansements, les uns après les autres, en disant ceci:'Lorsque je devrai amener la Délivrance, il ne faut pas que je sois retardé à refaire tous mes pansements

économique ? Pourquoi pas histoire des faits économiques ou encore des théories économiques ? Les faits économiques : • les grandes découvertes 1495 • la première société par action • le nombre d’entreprise de 200 employés et plus en Angleterre en 1900 • le niveau de l’inflation entre les deux guerres • l’endettement de l’Etat français à la veille de la révolution française • le monopole d’émission de la Banque de France • le passage à l’euro Les théories économiques1 • la nature de la monnaie •

dont la condition sine qua non est de reproduire à un pôle la misère et à l'autre la richesse, produit forcément aussi, d'un côté, la civilisation et, de l'autre, la bestialité : « D'après Storch, le médecin « produit » la santé (mais aussi les maladies), les professeurs et les écrivains les lumières (mais aussi l'obscurantisme), les poètes, peintres, etc., le goût (mais aussi le mauvais goût), les moralistes, etc., la morale, les prédicateurs le culte et le travail, les souverains la sécurité,

j’attrapai la rougeole, qui me laissa passablement affaibli ; mes parents, prenant alors le parti de me faire redoubler, l’an suivant, une classe où j’avais si peu profité, m’emmenèrent à La Roque sans attendre le commencement des vacances. Lorsqu’en 1900 je fus amené à vendre La Roque, je renfonçai tous mes regrets, par crânerie, confiance en l’avenir, que j’étayais d’une inutile haine du passé où se mêlait passablement de théorie ; on dirait aujourd’hui : par futurisme. À dire vrai, mes regrets furent

que, sans préméditation, le passé laisse tomber le long de sa route, ne nous permettent pas seulement de suppléer aux récits lorsque ceux-ci font défaut, ou de les contrôler, si la véracité en est suspecte. Ils écartent de nos études un danger plus mortel que l’igno rance ou l’inexactitude : celui d’une irrémédiable sclérose. Sans leur secours en effet, ne verrait-on pas inévitablement l’historien, chaque fois qu’il se penche sur des générations p.25 Marc BLOCH — Apologie pour l’Histoire ou Métier

dont la condition sine qua non est de reproduire à un pôle la misère et à l'autre la richesse, produit forcément aussi, d'un côté, la civilisation et, de l'autre, la bestialité : « D'après Storch, le médecin « produit » la santé (mais aussi les maladies), les professeurs et les écrivains les lumières (mais aussi l'obscurantisme), les poètes, peintres, etc., le goût (mais aussi le mauvais goût), les moralistes, etc., la morale, les prédicateurs le culte et le travail, les souverains la sécurité,

dont la condition sine qua non est de reproduire à un pôle la misère et à l'autre la richesse, produit forcément aussi, d'un côté, la civilisation et, de l'autre, la bestialité : « D'après Storch, le médecin « produit » la santé (mais aussi les maladies), les professeurs et les écrivains les lumières (mais aussi l'obscurantisme), les poètes, peintres, etc., le goût (mais aussi le mauvais goût), les moralistes, etc., la morale, les prédicateurs le culte et le travail, les souverains la sécurité,

connu ni Dostoïevski, ni Nietzsche, ni Freud, ni X. ou Z., j’aurais pensé tout de même, et que j’ai trouvé chez eux plutôt une autorisation qu’un éveil4. Ainsi Gide reconnaît l’influence de Dostoïevski, qui, pour lui, n’a rien de néfaste. Le 29 mars 1900, dans une conférence à La Libre Esthétique de Bruxelles « De l’influence en littérature », il affirme son goût pour les influences : Ceux qui craignent les influences et s’y dérobent font le tacite aveu de la pauvreté de leur âme (…) Voilà pourquoi