Les Marchands de gloire

n’est peuplé que de 40000 hab. Des quartiers deserté sont remplacé par des prairies et des champs. A partir de 1261 Constantinople est au carrefour de voies commerciales majeures en effet a partir de 1261 un traité accorde de nombreux pivilèges au marchands étrangers. La ville est menacé par des Turcs ottomans a partir du XIV, la ville etant retablie mais tres affaibli par la crise de 1204. L’empereur sachant que l’empire etait en sursis est allé cherché de l’aide en occident notamment lors du concil

(1664-1683). 1) Colbert. 1661 surintendant des bâtiments, arts et manufacture du roi, il s’occupe donc de l’image et de la gloire du roi. En 1665 il devient contrôleur général des finances et en 1669 il est secrétaire d’Etat à la Maison du roi et à la marine. Ce n’est pas un noble d’épée (ancienne noblesse) mais sa famille est depuis longtemps en ascension. Ce sont des marchands au 16e et des financiers au 17e au service du roi. Oudart Colbert, oncle de Jean-Baptiste est le premier de la famille à

critères bourgeois. Abandon progressif des références aux valeurs traditionnelles. --> 1769, anoblissement de Louis de La Bauche, manufacturier de Sedan met l’accent sur la spécificité proprement bourgeoise de ses activités, industrielles et marchandes : « il n’est point de services qu’il nous importe plus d’encourager par les récompenses que ceux d’un négociant ». Lettre de Briansiaux (1765). + La lettre de Jean-Abraham Poupart (1769) fait allusion « aux citoyens dont l’industrie sait imposer

lui-même. Le baron, au nom imprononçable, entiché de ses quartiers de noblesse, qui va exclure Candide du « jardin d’Eden » symboliserait la noblesse allemande tandis que le « roi des Bulgares » serait Frédéric II qui, en novembre 1757, s’est couvert de gloire dans la victoire de Rossbach. Voltaire, qui croyait à la défaite de son ancien protecteur, prend alors conscience de sa naïveté. Le conte serait donc une revanche sur l’humiliation infligée par Frédéric II, suite à la brouille qui a fâché le philosophe

nomades, pour des raisons purement commerciales. L’islam a connu sa diffusion initiale à partir de ces villes marchandes. La nouvelle religion s’affirme particulièrement urbaine, et sa disposition à l’intérieur des villes correspond à une certaine hiérarchie sociale. Elle se présente sous la forme de cercles concentriques autour de la mosquée. Au centre se trouve le souk, la rue marchande. La mosquée en elle-même est non seulement le lieu des prières, mais aussi le siège de l’enseignement religieux

de son port, à la renommée de ses foires commerciales et au climat de tolérance et de liberté dont profitent marchands et investisseurs de toutes origines. Ce sont ces mêmes atouts qui permettront ensuite à la place d'Anvers (créée en 1460) de se développer au début de la Renaissance. On pouvait lire à son fronton : Ad usum mercatorum cujusque gentis ac linguae (« À l'usage des marchands de tous les pays et de toutes les langues »). Renaissance et Réforme [modifier] L'éthique protestante [modifier]

certaines influences mauvaises. Les Rougon-Machard personnifieront l’époque, l’Empire lui-même. Partis de la vanité, poussés par des appétits effrénés, ils profiteront du coup d’État pour se ruer à la curée de la richesse, des honneurs, de la gloire. Puis ils se contenteront gloutonnement, sans scrupule. Ils jouiront, et par le corps surmené, et par la pensée surmenée ; par le corps : folie de la spéculation, vols et intrigues basses, débauches étalées au grand jour, luxe princier ; par la

résoudre. Chaque étage avait sa singularité. Au premier, quatre – 5 – fenêtres longues, étroites, rapprochées l’une de l’autre, avaient des carreaux de bois dans leur partie inférieure, afin de produire ce jour douteux, à la faveur duquel un habile marchand prête aux étoffes la couleur souhaitée par ses chalands. Le jeune homme semblait plein de dédain pour cette partie essentielle de la maison, ses yeux ne s’y étaient pas encore arrêtés. Les fenê- tres du second étage, dont les jalousies relevées

nom, cherchaient à être présentés. Tous les attachés du cabinet voulaient valser avec elle. Le ministre la remarqua. Elle dansait avec ivresse, avec emportement, grisée par le plaisir ne pensant plus à rien, dans le triomphe de sa beauté, dans la gloire de son succès, dans une sorte de nuage de bonheur fait de tous ces hommages, de toutes ces admirations, de tous ces désirs éveillés, de cette victoire si complète et si douce au coeur des femmes. Elle partit vers quatre heures du matin. Son mari,

cher- 3 chaient à être présentés. Tous les attachés du cabinet voulaient valser avec elle. Le Ministre la remarqua. Elle dansait avec ivresse, avec emportement, grisée par le plaisir, ne pensant plus à rien, dans le triomphe de sa beauté, dans la gloire de son succès, dans une sorte de nuage de bonheur fait de tous ces hommages, de toutes ces admirations, de tous ces désirs éveillés, de cette victoire si complète et si douce au cœur des femmes. Elle partit vers quatre heures du matin. Son mari, depuis