Les Mendiants Verhaeren

attendre trois jours. L’expression signifie s'humilier devant quelqu'un. ALLER SUR LA HAQUENÉE D'UN CORDELIER Cordeliers est l’ancien nom des franciscains, religieux de l'ordre de saint François d'Assise foncé en 1223. Il s’agissait de moines-mendiants qui quêtaient dans les rues. Ils étaient trop pauvres pour posséder une haquenée ; une belle monture docile, comme en montaient les hauts dignitaires de l'Église. Ils allaient à pied, s'aidant d'un bâton. Cet ordre fut introduit en France par saint

Diderot ou Rousseau qui sont des lumières, certes, mais pas dans le même sens… Charles-Louis de Secondat, baron de La Brède et de Montesquieu On raconte que le jour du baptême de Charles-Louis de Secondat, la famille et les invités virent arriver un mendiant qu’on avait vêtu d’habits décents et qui se dirigea vers les fonts baptismaux. Certains s’apprêtaient déjà à le chasser quand le père de l’enfant, Jacques de Secondat, se dirigea vers lui. Le considérant comme un égal, il le pria courtoisement de

ou Rousseau qui sont des lumières, certes, mais pas dans le même sens… Charles-Louis de Secondat, baron de La Brède et de Montesquieu On raconte que le jour du baptême de Charles-Louis de Secondat, la famille et les invités virent arriver un mendiant qu’on avait vêtu d’habits décents et qui se dirigea vers les fonts baptismaux. Certains s’apprêtaient déjà à le chasser quand le père de l’enfant, Jacques de Secondat, se dirigea vers lui. Le considérant comme un égal, il le pria courtoisement

choisir celle-ci au détriment de la mort est vécu comme la pire 177 . Aimé Césaire. La Poésie. Paris : Seuil, 1994, p. 110. . Jean-Paul Sartre. Saint-Genet comédien et martyr. Paris : Gallimard, 1952, p. 10. 179 . Michel Monique. Emile Verhaeren. Bruxelles : Labor, 1985, p. 45. 180 . M. a. M. Ngal. Aimé Césaire un homme à la recherche d'une patrie. Dakar-Abidjan : Les Nouvelles Editions Africaines, 1975, p. 170. 181 . Anny-Claire Jaccard. « Portrait de femmes dans Les Interprètes de

l’optimisme, mais scinde la figure du philosophe en deux : Lazare et Pauline sont des filiations intellectuelles de Schopenhauer. D’une part, le pôle négatif se constitue autour de Lazare. Curieux personnage nombriliste, au nom biblique évoquant le pauvre mendiant et le défunt ressuscité par son ami Jésus-Christ, Lazare apparaît comme une figure de l’échec protéiforme : mauvais étudiant, musicien raté, homme d’affaires minable, fiancé infidèle. Sans espoir, il sombre sans surprise dans la dépression. Plutôt

comme pleurer se mouille dans les pires désespoirs. Il faut mettre de côté ses envies de noyade à la rivière Latouche. Oublier ses nages désespérées autour des grands navires (les passagers lui jetaient les piécettes destinées aux négrillons mendiants). Simplement songer que ce coup-de-femme dut lui faire du bien : il s’en remit plutôt pas mal. Les larmes d’amour le vidèrent de ses sauces tafiatées. Le jeûne des tristesses assécha ses dérives. Jean-Raphaël le sortit du sommeil des cimetières