Les Menteuses

par des hommes dans le métro qui la voient comme un objet sexuel; par sa mère, femme dynamique et active au caractère viril. Il est évident, lors du procès de ceux qui sont accusés de l’avoir violée, que le juge et le procureur voient Omaya comme menteuse, psychologiquement instable et coupable d’avoir encouragé ses agresseurs. Le fait que le procureur et le juge soient des femmes ne change rien, car elles ont accepté le mythe masculin selon lequel toute victime de viol mérite la violence qu’elle

La sagesse « j’ai été bien sage » P.95 La guerre sont égorgés » « une petite brute […] bonne à aller plus vite que les autres, à dépenser plus d’argent dans las bars » « la nourrice :"…et tu veux me faire croire que tu été te promener, menteuse ! d’où viens-tu ? » « Tu vois, tu étais comme ta sueur, et pire encore, hypocrite » « je ne suis pas très courageuse, di Ismène » « ils nous cracherons… je ne peux pas » « il est plus fort que nous, Antigone, il est roi » « Vous comprenez … c’est

Guyot ne remarquait-il pas que si dans les statistiques de l’alcoolisme, la France venait au premier rang, l’Italie, pays notoirement sobre, venait au second rang ! Cela permet de mesurer la foi que l’on peut accorder aux statistiques ; elles sont menteuses et bien fol est qui s’y fie. D’autre part n’est-il pas remarquable que les provinces où l’on fait en France le plus d’enfants soient justement celles qui viennent au premier rang dans les statistiques de l’alcoolisme ! La faute est plus grave, le

réciproque ! Mais comment les femmes parfaites font-elles pour garder leurs talons toute la soirée ? Alors que nous, au bout de 2 heures, nos orteils ressemblent à des petites saucisses cocktail… « Je m’y sens comme dans des pantoufles ! » MENTEUSES ! On balance ! Même les Louboutins font mal aux pieds ! On ne nous fera pas croire que Victoria Beckham n’a pas les pieds pourris, déformés à force de porter des talons de 12 cm (oignons, œil-de-perdrix…). Les filles qui sont à l’aise avec

mirage. C’est comme le jardinier qui vient là, qui veut vous parler. Il ne vient pas. Il ne va pas pouvoir dire un mot. DEUXIÈME PETITE FILLE. – Ou il va braire. Ou miauler. LE JARDINIER. – La façade est bien d’aplomb, étranger ; n’écoutez pas ces menteuses. Ce qui vous trompe, c’est que le corps de droite est construit en pierres gauloises qui suintent à certaines époques de l’année. Les habitants de la ville disent alors que le palais pleure. Et que le corps de gauche est en marbre d’Argos, lequel

mirage. C’est comme le jardinier qui vient là, qui veut vous parler. Il ne vient pas. Il ne va pas pouvoir dire un mot. DEUXIÈME PETITE FILLE. – Ou il va braire. Ou miauler. LE JARDINIER. – La façade est bien d’aplomb, étranger ; n’écoutez pas ces menteuses. Ce qui vous trompe, c’est que le corps de droite est construit en pierres gauloises qui suintent à certaines époques de l’année. Les habitants de la ville disent alors que le palais pleure. Et que le corps de gauche est en marbre d’Argos, lequel

un mirage. C’est comme le jardinier qui vient là, qui veut vous parler. Il ne vient pas. Il ne va pas pouvoir dire un mot. DEUXIÈME PETITE FILLE Ou il va braire. Ou miauler. LE JARDINIER La façade est bien d’aplomb, étranger ; n’écoutez pas ces menteuses. Ce qui vous trompe, c’est que le corps de droite est construit en pierres gauloises qui suintent à certaines époques de l’année. Les habitants de la ville disent alors que le palais pleure. Et que le corps de gauche est en marbre d’Argos, lequel

accroissement démesuré de la fonction du langage : la pensée existe aussi sous une forme inconsciente et quasiment physique, pulsionnelles, mais pour communiquer il faut que la pensée devienne consciente, commune, simplifiée, assagie, "arrangeante" et menteuse… D'abord il nous faut nous persuader nous-mêmes que "nous" existons en-dehors de nos actes, que nous sommes des "sujets" séparés et auteurs de nos actes. Mais nous ne somme sujets que lorsque nous agissons, lorsque nous assumons ce que Nietzsche

l’éventuelle mise en parallèle, éventuelle adéquation >< discours et modalités du discours / ET le positionnement idéologique du perso. PB : pb de la cohérence du perso : si libertine (ce qui serait cohérent : langue ↔ âme), alors, pdt tt le récit, Justine menteuse. Possible de faire confiance en Justine, ou traître ? OU nécessairement chercher de la cohérence ? → prendre acte de la dichotomie et voir ce qu’elle peut manifester. Puisque Justine a un intérêt à raconter (échapper à la prison), peut-elle rester

sœur de Marta lui avait proposé de venir vivre à LS, Los Santos... Où elle la logerait du temps qu'elle trouve un travail et puisse se payer petite maison. Mais ce que Marta ne savait pas c'est que sa sœur était un peut beaucoup vantarde et pas mal menteuse, elle parlait de grande maison, d'une ville propre et sans misère. Mais bon Marta s'en doutait un peut quand même... Un mois et demi plus tard ils quittaient tous New-York et arrivaient à Los Santos sur le coté Ouest des States. A leur arrivé