Les Miserables La Petite Fille Toute Seule

Benguezzou Inès Fiche de lecture 2nd 2 Rubrique 1: “Les Misérables” est un roman de Victor Hugo paru en 1862 Rubrique 2: Jean Valjean est un paysan qui parvient à s'évader du bagne où il avait été emprisonné pour le vol d'un pain. Il est hébergé par l'évêque de Digne, Monseigneur Myriel, mais il s'enfuit en emportant ses couverts . Attraper par les gendarmes, il est relâché grâce

CAPULET. - Non ! une béquille ! une béquille !... Pourquoi demander une épée ? CAPULET. - Mon épée, dis-je ! le vieux Montague arrive et brandit sa rapière en me narguant ! Entrent Montague, l'épée à la main, et lady Montague. MONTAGUE. - À toi, misérable Capulet !... Ne me retenez pas ! lâchez-moi. LADY MONTAGUE, le retenant. - Tu ne feras pas un seul pas vers ton ennemi. Entre le prince Escalus, avec sa suite. LE PRINCE. - Sujets rebelles, ennemis de la paix ! profanateurs qui souillez cet acier

Biographie de l’auteur Victor Hugo Victor Hugo est né le 26 février 1802 à Besançon. Il est le troisième fils d’un général d’Empire, père brutal, souvent absent, et de Sophie Trébuchet, distinguée et raffinée qui élève seule ses enfants. Victor Hugo vit heureux à Paris, entre 1809 et 1812. Enfant surdoué, il sait déjà lire à son entrée à l’école. Il apprend en trois mois l’espagnol pour accompagner son père promu gouverneur en Espagne mais où ses parents se séparent. De

de sa mission d'écrivain l'amène à s'engager dans l'action politique pour mettre son art et sa personne au service des Fantine, la mère de la petite Cosette, a été renvoyée de la fabrique de M. Madeleine le jour où, à la suite d'une dénonciation, on a découvert qu'elle avait un enfant sans être mariée. Or elle doit subvenir aux frais de pension de sa fille, que les Thénardier augmentent sans cesse pour des raisons mensongères. Fantine a ainsi été réduite à vendre ses cheveux, puis ses dents.]

L'Enfer Humain CHAPITRE I C'était par un temps d'hiver, dans la nuit noire d'un mois de décembre, des bruits sourds se manifestaient dans les pas de la jeune fille. Elle était vêtue de noir intense, les cheveux blonds cendrés qui lui arrivaient sur les épaules, des yeux verts luisants dans l'ombre des rues. Sa respiration était saccadée. Elle frissonnait. On pouvait voir la détresse de son cas dans la profondeur de son regard. Son corps s'effondrait dans la neige comme un corps sans vie, on aurait

parme, Stendhal Fabrice Del Dongo Illusions perdues, Balzac  Lucien de Rubempré Madame Bovary, Flaubert Un amour de Swann, Proust Le bruit des trousseaux, Philippe Claudel La dame pâle, Victor Hugo Le rouge et le noir, Stendhal  Julien Sorel Les misérables, Victor Hugo  Jean Valjean Eugénie Grandet, Balzac Vous les entendez ?, Nathalie Sarraute Stupeurs et tremblements, Amélie Nothomb Bel Ami, Maupassant  George Duroy Le Horla, Maupassant Tous les matins du monde, Pascal Quignard Les diaboliques

Elle tirait de l’autre main un pauvre marmot chétif, couvert de scrofules au visage, le fils d’un bonnetier de Rouen, que ses parents trop occupés de leur négoce laissaient à la campagne. – Entrez, dit-elle ; votre petite est là qui dort. La chambre, au rez-de-chaussée, la seule du logis, avait au fond contre la muraille un large lit sans rideaux, tandis que le pétrin occupait le côté de la fenêtre, dont une vitre était raccommodée avec un soleil de papier bleu. Dans l’angle, derrière la porte

sourde poussée du peuple qui va jaïr de la vie politique." Voulant ainsi dire que le peuple n’est pas représenté or, les bourgeois eux sont représenté certainement pour nous faire croire à la perfection du monde. ZOLA veux représenter ce peuple de misérables. On peut alors ce demander comment est représenter la bourgeoisie et l’aristocratie par rapport au peuple dans GERMINAL.

de Clèves1.3. Présentation du parcours1.3.1 Individu1.3.2 Morale1.3.3 Société1.1 Présentation de l’autrice (Voir les repères chronologiques p.12)Marie-Madeleine Pioche de La Vergne, comtesse de Lafayette (1634-1693) 1.1.1 Une dame de courFamille de petite noblesse

pensée, la conscience et la rationnalisation, compétences éminemment humaines, instruments de sa supériorité. "La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable. C'est donc être misérable que de se connaître misérable ; mais c'est être grand que de connaître qu'on est misérable." écrit Pascal dans ses Pensées. La pensée fait la grandeur de l'homme. L'homme a parfaitement conscience de son éphémérité. Aussi il pèse le poids de la vie. Il sait que