Les Misérable Passage Sur Fantine Commentaire

best-seller datant du début du XIIIe siècle est l'un des derniers écrits portant sur le thème de l'amour courtois, et cela seulement dans son court début écrit par Guillaume de Lorris. Le reste du poème, continué par Jean de Meung contient au contraire des passages (dont celui de La vieille) d'une étonnante misogynie, mêlée par ailleurs à des arguments articulés de critique sociale. Vers la même époque, le Roman de Renart est un ensemble de poèmes qui relatent les aventures d'animaux doués de raison. Le renard

déjà, je tiens tout particulièrement à remercier Madame Mura-Brunel pour tous les précieux conseils qu’elle m’a donnés au cours de ma recherche, pour les ouvrages qu’elle a pu me conseiller et qui m’ont été fort utiles, pour ses lectures et ses commentaires de mon mémoire, mais également pour sa patience devant la cascade de mes questions, enfin pour sa capacité à apaiser mes inquiétudes toujours trop nombreuses. Une vie de Maupassant ou « l'écriture du vide » Aurore Loison - 2007/2008 5

Sonia, dont le prénom, diminutif de Sophia, signifie la sagesse, est caractérisée par sa foi inébranlable, sa disponibilité, voire son sacrifice aux autres. Emblème romantique de la prostituée au grand cœur, elle évoque les personnages hugoliens de Fantine, Cosette, ou rappelle la Marguerite de Faust. Lizavéta est un autre cœur pur : malgré son corps monstrueux, comme le dit l’étudiant de la taverne, son apparence laide, elle incarne la pureté et la foi. Son prénom même signifie « l’admiratrice de Dieu

dont le prénom, diminutif de Sophia, signifie la sagesse, est caractérisée par sa foi inébranlable, sa disponibilité, voire son sacrifice aux autres. Emblème romantique de la prostituée au grand cœur, elle évoque les personnages hugoliens de Fantine, Cosette, ou rappelle la Marguerite de Faust. Lizavéta est un autre cœur pur : malgré son corps monstrueux, comme le dit l’étudiant de la taverne, son apparence laide, elle incarne la pureté et la foi. Son prénom même signifie « l’admiratrice de

rencontrés à Moscou, elle se rend au Turkestan russe, gagne le T’ien Shan (Monts célestes), découvre les Kirghizes, les Kazakhs et les Ouzbeks. Elle fait l’ascension d’une montagne de 5 000 mètres. Elle voyage sans permis, en évitant les points de passage dangereux. Elle publie Des Monts célestes aux Sables rouges. De 1940 à 1945, elle reste en Inde dans un ashram près du maître Ramana Maharshi. Après 1948, elle passe plusieurs mois par an dans le village de Chandolin au fond du Valais (Suisse), où

rencontrés à Moscou, elle se rend au Turkestan russe, gagne le T’ien Shan (Monts célestes), découvre les Kirghizes, les Kazakhs et les Ouzbeks. Elle fait l’ascension d’une montagne de 5 000 mètres. Elle voyage sans permis, en évitant les points de passage dangereux. Elle publie Des Monts célestes aux Sables rouges. De 1940 à 1945, elle reste en Inde dans un ashram près du maître Ramana Maharshi. Après 1948, elle passe plusieurs mois par an dans le village de Chandolin au fond du Valais (Suisse), où

7. La Prisonnière, GF, p. 350. 8. Ibid. p. 350. 9. La Prisonnière, op. cit. p. 481. 10. Voir les ouvrages d'Anne Henry, dans la bibliographie, p. 524. Analyse du "Temps retrouvé" 1. Denise Mayer, "Un chapitre inédit du Temps retrouvé", Commentaire, n° 22, Julliard, 1983. 2. Une note de cinq lignes, Pléiade, 1954, III, p. 1118. 3. Jean Milly, Les Pastiches de Proust, Armand Colin, 1970. 4. Brian G. Rogers, "Deux Sources littéraires d'À la recherche du temps perdu: L'Évolution d'un Personnage