Les Misérables Chapitre 8 Livre I

L’œuvre apparaît couverte 8 9 A. Gide, Les Caves du Vatican, Paris : Gallimard, 1922. « Folio » n°34, Livre II, chapitre 6, p. 75. F. Dostoïevski, Crime et Châtiment. Actes Sud, 1996. « Babel » n°231-232, Livre 1, chapitre 3, p. 75 . 10 Idem, Livre 1, chapitre 3, p. 66 . 11 Ibid, Livre IV, chapitre 5, p. 133. 12 A. Gide, Op. cit., Livre II, chapitre 2, p. 50. 13 Idem, Livre IV, chapitre 7, p. 180. 14 Ibid, Livre II, chapitre 4, p. 63. 15 Ibid, Livre V, chapitre 3, p. 200. 16 Dictionnaire des

L’œuvre apparaît couverte 8 A. Gide, Les Caves du Vatican, Paris : Gallimard, 1922. « Folio » n°34, Livre II, chapitre 6, p. 75. F. Dostoïevski, Crime et Châtiment. Actes Sud, 1996. « Babel » n°231-232, Livre 1, chapitre 3, p. 75 . 10 Idem, Livre 1, chapitre 3, p. 66 . 11 Ibid, Livre IV, chapitre 5, p. 133. 12 A. Gide, Op. cit., Livre II, chapitre 2, p. 50. 13 Idem, Livre IV, chapitre 7, p. 180. 14 Ibid, Livre II, chapitre 4, p. 63. 15 Ibid, Livre V, chapitre 3, p. 200. 16 Dictionnaire

affaire un rôle considérable, et il reflète le traumatisme qu’a été pour Voltaire et ses contemporains le tremblement de terre de Lisbonne en 1755. La tradition scolaire a mis l’accent sur cette question du mal, notamment en s’emparant du dernier chapitre, dont nous verrons qu’elle l’a traité de manière surprenante. Candide est un « conte philosophique », c’est-à-dire un récit qui comporte une dimension démonstrative, et qui traite de questions « philosophiques » - le mal en est une, bien sûr. Mais

commerce triangulaire, pacotille, négrier, armateur, compagnie commerciale, économie de plantation, plantation, colonie, métropole. A réinvestir : esclavage, traite négrière, routes commerciales. Compétences du socle commun travaillées au cours du chapitre : => Identifier un texte (récit autobiographique) => Extraire des informations de documents de natures différentes (récit autobiographique, images, carte) => Utiliser des ressources numériques (naviguer sur un site Internet) => Mettre

*Mme Dubuc = la 1re Mme Bovary (veuve d’un huissier de Dieppe, âgée de 45 ans et 1200 livres de rente) *Le père Rouault, père d’Emma (tient la ferme des Bertaux) *Emma Bovary *Le marquis et la marquise d’Andervilliers, propriétaire de la Vaubyessard (I, 8 : bal dans ce château) *Le duc de Laverdière, beau-père du marquis, ancien favori du comte d’Artois *1re bonne : Nastasie (renvoyée après le bal, parce que le dîner n’était pas prêt et qu’elle répondit insolemment) *2e bonne : Félicité (part avec Théodore

raison, mais sont asservis à leurs impressions. Mais dans l'utilisation, il y a peu de différences : l'aide physique en vue d'accomplir les tâches nécessaires, on la demande aux deux, esclaves et animaux domestiques. ARISTOTE - La Politique, livre I, chapitre 5 - IVe s. av. J.-C.   Texte 2 1. J'apprends avec plaisir de ceux qui viennent d'auprès de toi que tu vis en famille avec tes serviteurs : cela fait honneur à ta sagesse, à tes lumières. «Ils sont esclaves» ? Non ils sont hommes. «Esclaves»

Fables Jean de La Fontaine par YVES STALLONI Clefs d’analyse Livre premier Action et personnages 1. Dans la fable 1, lequel des deux personnages vous paraît le plus sympathique, et pourquoi ? Si l’on raisonne en termes de sympathie, la cigale entraîne, plus que la fourmi, notre adhésion : elle est gaie, joyeuse, fait preuve d’un réel amour de la vie et affiche une philosophie de nature épicurienne proche de nos modèles actuels. La fourmi, bien que travailleuse, sérieuse et prévoyante (qualités

cours histoireThème 2 : La France dans l’Europe des nationalités : politique et société 1848-1871 Chapitre 2 : L’industrialisation et l’accélération des transformations économiques et sociales en France. Intro : Entrée dans une phase d’industrialisation dans le premier tiers du XIXe siècle, la France est marquée à l'époque par de profondes transformations économiques et sociales. Alors que le pays reste majoritairement rural, les industries se développent et des milliers de travailleurs ruraux

revendiquent romantiques. Victor Hugo (1802-1885) jouera parmi eux le rôle de chef de file, notamment pour imposer le romantisme au théâtre, lors de ce que l'on a appelé « la bataille d'Hernani » (voir le cours sur le théâtre au XIX° s.). I/ LES CIRCONSTANCES DE L'APPARITION DU ROMANTISME Le romantisme est apparu en réaction contre le rationalisme des Lumières, et, en France, contre le classicisme. 1) UNE REACTION CONTRE LE RATIONALISME DE LA PHILOSOSPHIE DES LUMIERES La philosophie des

dans son livre, il revendique aussi son originalité en parlant de «  nouveaux Caractères  ». Le succès de l’œuvre est dû à sa qualité, à l'originalité de sa structure, à son style brillant, mais aussi à la vérité de la peinture des mœurs contemporaines : Elle reflète les maux sociaux et culturels, et sait faire la critique de l'importance de la mode. En vrai classique, Jean de La Bruyère présente modestement son livre comme une simple imitation