Les Misérables Cosette Et Marius

souvent sur une antithèse de termes contradictoires. C’est le cas dans cet extrait des Pensées de Pascal où le paradoxe repose sur l’antithèse entre les termes « grandeur » et « misère » : « La grandeur de l’homme est grande en ce qu’il se connaît misérable. » Par extension, le paradoxe désigne une affirmation en elle-même contradictoire et qui enferme la pensée dans un cercle vicieux. Dans le texte, le chirurgien qui « tâte le pouls » du supplicié ne fait que prolonger son agonie. La torture est présentée

corridor était encore trop obscur pour qu’on pût distinguer son visage ; mais quand l’homme arriva à l’escalier, un rayon de lumière du dehors le fit saillir comme une silhouette, et Jean Valjean le vit de dos, complètement. » (1862 Victor Hugo, les Misérables) • La description attire l’attention sur l’étendue, la forme, la couleur des lieux et des objets. Ex. : « La nuit venue, ils y mirent le feu : alors tout l’arbre se couvrit d’une carapace d’or palpitant, et il brûla jusqu’au matin, comme un grand

Chamoiseau ............................................. 54 Denisa-Adriana OPREA (Roumanie) Sujets nomades. « Baroque d’aube » de Nicole Brossard................ 66 Elena PETREA (Roumanie) Traduction et circulation du capital culturel. « Les Misérables » de Victor Hugo en roumain ............................................................ 76 Muguraş CONSTANTINESCU (Roumanie) Le problème de l’identité culturelle dans la traduction de la littérature de jeunesse ............................

lecture permet à Mimouni de reconnaître la cathédrale de Notre Dame ? commenter la réponse. (Notre Dame de Paris adaptée à l’écran, personnage célèbre, Quasimodo…). • Un autre roman de V.Hugo ayant pour espace Paris ? (Les misérables avec en particulier le personnage de Cosette). — Quel autre auteur est rattaché à Paris ? (Anatole France et le Jardin du Luxembourg). 2- Au delà de cette première impression de familiarité… — Qu’est-ce qui a particulièrement impressionné Mimouni ? (L’abondance de l’eau)

D’UN TEXTE À L’AUTRE 1 HISTOIRE DES ARTS J. Losey, Don Giovanni 157 158 159 160 161 162 162 163 164 164 165 165 165 167 La représentation de la femme fatale Exercices d’approfondissement 1 H. de Balzac, Eugénie Grandet 2 V. Hugo, Les Misérables 3 J. Champfleury, préface au Réalisme 4 E. Feydeau, Fanny Prolongements 10 S O M M A I R E Séquence 15 Le récit naturaliste É. Zola, Thérèse Raquin J. B. D’Aurevilly, « Le bonheur dans le crime » ÉTUDE D’ŒUVRE INTÉGRALE É. Zola, Thérèse

(taille, corpulence…), et de leurs postures, fournit des indications qui renforcent ou complètent celles du texte. Dans l’illustration de la page 42, le père Goriot, maigre et voûté, a bien l’aspect d’un « vieillard » (l. 4) ; son air triste et misérable intrigue, tout comme son comportement dans le texte. Dans l’illustration de la page 43, Rastignac a le visage tourné vers Vautrin, il semble écouter attentivement ce personnage qui paraît sûr de lui et déterminé (une main fortement appuyée sur sa

(capacité à changer d’identité, à s’échapper, à être partout, à faire le mal comme Satan). – explorer ce qui dépasse les seules dimensions sociale et historique Ex. : dans Les Misérables, Victor Hugo fait s’affronter les personnages Valjean et Javert dans une lutte qui est celle du Bien et du Mal. Le destin de Cosette enfant, qui tient du cauchemar, est écrit comme une descente aux Enfers. Les héros se définissent ainsi par leur rapport à l’absolu : damnation de Javert, rédemption et salut

(capacité à changer d’identité, à s’échapper, à être partout, à faire le mal comme Satan). – explorer ce qui dépasse les seules dimensions sociale et historique Ex. : dans Les Misérables, Victor Hugo fait s’affronter les personnages Valjean et Javert dans une lutte qui est celle du Bien et du Mal. Le destin de Cosette enfant, qui tient du cauchemar, est écrit comme une descente aux Enfers. Les héros se définissent ainsi par leur rapport à l’absolu : damnation de Javert, rédemption et salut

ambitieux, où le pittoresque, bien réel, est progressivement mis au service d'une réflexion sociale et politique: si Notre-Dame de Paris (1831) est encore marquée par l'influence de Walter Scott et le goût du spectaculaire et du dépaysement, les Misérables (1862) et Quatre-vingt-Treize (1874) sont des récits dominés par les préoccupations politiques et sociales de l'auteur, par sa réflexion sur la marche de l'histoire. Le romantisme noir cherche, dans l'histoire, à satisfaire son goût du mystère,

ambitieux, où le pittoresque, bien réel, est progressivement mis au service d'une réflexion sociale et politique: si Notre-Dame de Paris (1831) est encore marquée par l'influence de Walter Scott et le goût du spectaculaire et du dépaysement, les Misérables (1862) et Quatre-vingt-Treize (1874) sont des récits dominés par les préoccupations politiques et sociales de l'auteur, par sa réflexion sur la marche de l'histoire. Le romantisme noir cherche, dans l'histoire, à satisfaire son goût du mystère,