Les Misérables La Petite Toute Seule

des étoiles contraires, un couple d'amoureux Dont la ruine néfaste et lamentable Doit ensevelir dans leur tombe l'animosité de leurs parents. Les terribles péripéties de leur fatal amour Et les effets de la rage obstinée de ces familles, Que peut seule apaiser la mort de leurs enfants, Vont en deux heures être exposés sur notre scène. Si vous daignez nous écouter patiemment, Notre zèle s'efforcera de corriger notre insuffisance. les –6– ACTE PREMIER –7– SCÈNE PREMIÈRE Vérone. –

bouleverse-t-elle ainsi? Pourquoi ne puis-je supporter l'idée qu'une bête souffre, au point de me relever la nuit, l'hiver, pour m'assurer que mon chat a bien sa tasse d'eau ? Pourquoi toutes les bêtes de la création sont-elles mes petites parentes, pourquoi leur idée seule m'emplit-elle de miséricorde, de tolérance et de tendresse? Pourquoi les bêtes sont-elles toutes de ma famille, comme les hommes, autant que les hommes ? * * * Souvent, je me suis posé la question, et je crois bien que

songe dans une lettre écrite aux alentours du 1er juin 1733 à son ami Formont, dans laquelle il s’exprime en ces termes : « Je viens de relire ces Lettres anglaises, moitié frivoles, moitié scientifiques. Me conseilleriez-vous d’y ajouter quelques petites réflexions détachées sur les Pensées de Pascal ? Il y a déjà longtemps que j’ai envie de combattre ce géant. Il n’y a guerrier si bien armé qu’on ne puisse percer au défaut de la cuirasse ; et je vous avoue que si, malgré ma faiblesse, je pouvais

péripéties ne manqueront pas d’émouvoir les âmes sensibles. Pour être complet et précis, nous devons remonter à l’origine des Labdacides, c’est-à-dire à Labdacus, roi de Thèbes, premier roi de la race qui doit son nom. Labdacus était fils de Polydore et petit-fils de Cadmus. Nyctis devint sa femme et la mère de Laïus, qui lui succéda sur le trône thébain. Laïus épousa à son tour Jocaste, fille de Ménécée et sœur de Créon, tous deux faisant partie de la famille royale de Thèbes. Ici début la genèse des

renforcé par un ensemble de tournures négatives (vers 7-8-10-11-14…) → Désespérance, désolation, vide, disparition = conséquences de la Peste. * Situation dominée par la fatalité (qui rappelle l’Antiquité). Evocation du ciel = idée de divinité toute puissante, idée de Dieu vengeur, de destin. * Côté universel du fléau (qui atteint tout le monde, n’épargne personne) +présent de vérité générale et chiasme vers 7 qui renforcent cette idée. 2. Une progression liée à la diversité des personnages

incompréhensibles. Il n'y a pas d'étrangers." Ainsi, au cours de la visite chez la brodeuse, Saucisse, qui ne sait rien, devine tout, ou le laisse deviner : que, par exemple, Langlois est venu "pour prendre l'air de la maison" (p. 165), que cette petite supercherie très importante (p. 166) ne doit pas être découverte. Alors que Mme Tim joue son rôle de manière empressée, Saucisse flaire à droite et à gauche (p. 170 : "la curiosité me soûlait un peu"). Et si Mme Tim dira plus tard que la brodeuse

DIXIÈME. I GRINGOIRE A PLUSIEURS BONNES IDÉES DE SUITE RUE DES BERNARDINS. II FAITES-VOUS TRUAND. III VIVE LA JOIE! IV UN MALADROIT AMI. V LE RETRAIT OÙ DIT SES HEURES MONSIEUR LOUIS DE FRANCE VI PETITE FLAMBE EN BAGUENAUD. VII CHATEAUPERS À LA RESCOUSSE! LIVRE ONZIÈME. I LE PETIT SOULIER. II «LA CREATURA BELLA BIANCO VESTITA» (DANTE). III MARIAGE DE PHŒBUS. IV MARIAGE DE QUASIMODO. NOTES. PRÉFACE Il y a quelques années qu'en visitant, ou, pour mieux dire, en furetant Notre-Dame

"Il n'est richesse que d'hommes" Jean Bodin (économiste du XVI ème siècle). "On ne possède rien, jamais qu'un peu de temps." Eugène Guillevic, Exécutoire. "Je suis riche des biens dont je sais me passer." L. Vigee, Epître à Ducis. "Ma seule affaire, c'est en effet d'aller par les rues pour vous persuader, jeunes et vieux, de ne vous préoccuper  ni de votre corps ni de votre fortune aussi passionnément que de votre âme, pour la rendre aussi bonne que possible." Platon, Apologie de Socrate

nous aidions mutuellement à supporter le fardeau d'une vie pénible et passagère ; que les petites différences entre les vêtements qui couvrent nos débiles corps, entre tous nos langages insuffisants, entre tous nos usages ridicules, entre toutes nos lois imparfaites, entre toutes nos opinions insensées, entre toutes nos conditions si disproportionnées à nos yeux, et si égales devant toi ; que toutes ces petites nuances qui distinguent les atomes appelés hommes ne soient pas des signaux de haine et

social page 261Melancholia, Livre III, poème 2 : Histoire d’une fille pauvre qui finit prostituéeCitation : « A son front, ce n’est plus la pudeur, c’est la honte. »la misère accule de pauvres gens à se prostituer ou à voler jusqu’au déshonneur// Les Misérables : Fantine, la mère de Cosette, se prostitue pour continuer à payer les Ténardiers“La faim passe bientôt la griffe sous la porte” : personnification de la faim représentée comme un monstre. Description de la misère qui amène la déchéance et la mortDénonciation