Les Misérables Les Thénardiers

« Le Mal » de Rimbaud ou « Je t’écris O Mon Lou » d’Apollinaire, grâce au dessin et à la caricature comme Plantu dans le Monde pour dénoncer par l’humour noir la guerre croato-bosniaque en Février 1994, ou encore dans le roman comme le texte des Misérables de Hugo où Gavroche ramasse les cartouches des morts sous le feu des gardes nationaux et des soldats. A cela s’ajoute la possibilité d’insérer diverses formes dans ses écrits : l’auteur est libre dans les fables d’ajouter des dialogues, pour rendre

Entre les deux écrivains majeurs de Paris au XIXe siècle que sont Honoré de Balzac et Émile Zola, il faut cependant faire la place à trois romans : Les Mystères de Paris (1842-1843) d’Eugène Sue, les Misérables (1862) de Victor Hugo et L’Éducation sentimentale (1869) de Gustave Flaubert. Ils importent, chacun à leur manière à la représentation littéraire de la capitale lors de la transition du romantisme au naturalisme

comportement qu’ils devraient avoir. Au XIXème, les mentalités évoluent. Les auteurs se plongent dans une vision plus sociale de l’homme. On voit ses défauts. La représentation faite de lui est plus réaliste et péjorative à la fois. Les Thénardier des Misérables en sont un exemple flagrant. On peut observer leur méchanceté, et toute la bassesse dont l’homme est capable. Cependant, on peut voir une lueur d’espoir dans le personnage de Gavroche. Il évoluera dans un monde noir qu’est le Paris prolétaire

« Le Mal » de Rimbaud ou « Je t’écris O Mon Lou » d’Apollinaire, grâce au dessin et à la caricature comme Plantu dans le Monde pour dénoncer par l’humour noir la guerre croato-bosniaque en Février 1994, ou encore dans le roman comme le texte des Misérables de Hugo où Gavroche ramasse les cartouches des morts sous le feu des gardes nationaux et des soldats. A cela s’ajoute la possibilité d’insérer diverses formes dans ses écrits : l’auteur est libre dans les fables d’ajouter des dialogues, pour rendre

« Le Mal » de Rimbaud ou « Je t’écris O Mon Lou » d’Apollinaire, grâce au dessin et à la caricature comme Plantu dans le Monde pour dénoncer par l’humour noir la guerre croato-bosniaque en Février 1994, ou encore dans le roman comme le texte des Misérables de Hugo où Gavroche ramasse les cartouches des morts sous le feu des gardes nationaux et des soldats. A cela s’ajoute la possibilité d’insérer diverses formes dans ses écrits : l’auteur est libre dans les fables d’ajouter des dialogues, pour rendre

les colonnes (ordres) et les chapiteaux : [pic] Nous apprîmes aussi que l’ordre colossal (place Vendôme) jouxtait la prison auparavant : [pic] La conférencière n’omit point le fait que cela apparait d’ailleurs dans Les Misérables de Victor Hugo (les thenardiers). Ces lotissements étaient très nobles. En revanche on trouve aussi dans Paris des maisons plus pauvres toutes accolées : [pic] La plus vieille maison date du Moyen-Age et elle a été refaite au XVIeme siècle. Immédiatement

l. 27-28). Jean Valjean y trace un programme de vie future pour le jeune couple, élaboré à la lumière du passé, des leçons à tirer de sa propre expérience et de celle des gens qu’il a côtoyés (Fantine est un modèle pour sa fille alors que les Thénardier sont des contre-modèles). 3. Le comportement et les valeurs d’un modèle d’humanité La vie et la mort de Jean Valjean sont exemplaires : très sensible à la souffrance (« Elle a bien souffert », l. 23), touché par le malheur d’autrui, il a la discrétion

Édition du groupe « Ebooks libres et gratuits » Victor Hugo LES MISÉRABLES Tome I – FANTINE 1862 Texte annoté par Guy Rosa, professeur à l’Université Paris-Diderot Table des matières Livre premier Un juste ............................................................. 6 Chapitre I Monsieur Myriel ........................................................ 7 Chapitre II Monsieur Myriel devient monseigneur Bienvenu .. 11 Chapitre III À bon évêque dur évêché ..........................

Édition du groupe « Ebooks libres et gratuits » Victor Hugo LES MISÉRABLES Tome I – FANTINE 1862 Texte annoté par Guy Rosa, professeur à l’Université Paris-Diderot Table des matières Livre premier Un juste ............................................................. 6 Chapitre I Monsieur Myriel ........................................................ 7 Chapitre II Monsieur Myriel devient monseigneur Bienvenu .. 11 Chapitre III À bon évêque dur évêché ...................................... 19

et lumineux, symbole de la souffrance des humbles, qui rappelle comme cité précédemment le bossu Quasimodo de Notre-Dame de Paris, cachant sous un corps laid une âme belle et aimante. Il en va de même pour l'aubergiste madame Thénardier, personnage du roman Les Misérables (1862) qui est décrite comme femme virilisée, « ayant de la barbe ». Dans son portrait, elle est décrite « blonde, rouge, grasse, charnue, carrée, énorme et agile », mais aussi « de la race des sauvagesses colosses », et pleins