Les Morales Du Conte Les Fées

sa jeunesse à Aix-en-Provence. À partir de 1858, Zola s’établit à Paris; après deux échecs au baccalauréat à cause du français. il compose à cette époque plusieurs textes en prose très variés, allant du conte de fées à la satire politique en passant par la «chose vue», le récit à finalité morale. Décidé à vivre de sa plume, il quitte la librairie Hachette en 1866. il devient journaliste parlementaire. C’est le 22 juillet 1872, par la signature du contrat qui le lie à l’éditeur Georges Charpentier

obtenue grâce à des preuves d'amour de l'être aimé, permet des mises en réseau avec de nombreux contes comme La Princesse Grenouille, Ourson (Comtesse de SÉGUR), Doucette (GRIMM), voire Le Monstre poilu (BICHONNIER H. - PEF - Gallimard Jeunesse). Le conte se prête à des échanges sur le thème de l'exclusion, de la différence et du respect de l'autre. On lira aussi avec profit la première version de La Belle et la Bête, celle de Mme de Villeneuve au début du XVIIè siècle, mise en image par Étienne Delessert

Introduction………………………………p.5 Conclusion…………….……………….p.19 Walt Disney, une entreprise puissante Le conte de Cendrillon…….………….p.20 a) L’inspiration…………………………………………………..P.6 Neige…………..p.30 Le conte de Blanche- b) De la musique à la comédie musicale………………….....P.7 Disney……….p.45 Blanche-Neige de Walt c) Une idée de marchandisation………………………………P.8 ……..p.46 Cendrillon de Walt Disney……... Du conte au dessin animé Chanson Tendre Rêve…....……………p.47 a) Les constantes……………………………………………....P.11 Ho……………………

enseignement, une leçon de morale pratique". On attribue l'origine de l'apologue à Platon ou encore Esope, fabuliste du Vie siècle av JC. *Un apologue est un récit qui a pour fonction d'illustrer une leçon morale qui peut être formulée explicitement. La visée de l'apologue est donc argumentative. L'apologue propose des personnages et des situations symboliques, représentatifs de la morale que l'auteur veut en dégager. Il existe différentes formes de l'apologue (le conte, l'utopie, la fable, etc

tard un lion au nom d’Aslan parlait comme une personne normal, éléments qui sont très invraisemblables. J’ai aussi observé que l’auteur avait réussi son but qui était de me faire tomber dans l’enfance parce que on se sent plonger dans un conte de fées, élément qu’à mon avis est très agréable, comme les situations comiques de l’oncle Andrew, «(…)Car c’est un animal, il faut le montrer à Aslan. Qu’en pence la majorité? Est-ce un animal ou une espèce d’arbre? –Un arbre! Un arbre! S’élevèrent une

histoires de son jeunesse contrastent son état de présent quand il devient vieux et infirme. Yourcenar parle de la saison d’automne qui arrive et le décrit avec un symbolisme poétique. Elle décrit les arbres autour de l’ermitage de Genghi comme des « fées vêtues de pourpre et d’or, mais qui sont destinées à mourir aux premiers froids. » (1206) Les arbres symbolisent la vie du Prince Genghi, qui sont vieux et prêt à mourir comme lui. Les arbres... [continue] ‘’Le dernier amour du prince Genghi’’

SEQUENCE N° 3 : LE CONTE LE PETIT CHAPERON ROUGE Etude d’un conte et de ses variantes Objectifs généraux : Savoir lire et analyser un conte Savoir reconnaître les caractéristiques du genre Nommer les différentes étapes du texte narratif Manipuler les temps du récit au passé Inventer et rédiger un conte parodique Analyser des images et le message contenu Réaliser une image publicitaire parodique(sous réserve de temps) Séance 1 :

côté solaire du petit prince aux cheveux d’or, légèrement citronné et aux fragances acidulées ; l’affaire est entendue, Vol de Nuit représente le pôle sérieux et majestueux tandis que Le Petit Prince est une oeuvre plus fantaisiste. Il s’agit d’une morale en images, d’une bagatelle badine et désinvolte, d’une parabole un peu frivole : « [Saint Exupéry] est le type même, entre Tintin et Dostoïevsky, de l’auteur ‘‘intermé-diaire’’ qui [...] ne peut pas faire de mal et fabrique des jeunes gens sages »1

extérieur. Des paroles rapportées. B. Des éléments du conte « il y avait » = début d’un conte Champ lexical du merveilleux par exemple « sorcière », « chevaliers », « château »… Schéma narratif : situation initiale = qui est la Loreley (vers 1-2) ; élément perturbateur : le jugement (vers 3) ; péripéties jusqu’au vers 27 ; dénouement : la Loreley monte sur le rocher (vers 27-36) ; situation finale = trois derniers vers, la fin de la Loreley. Morale comme dans un apologue ? C. Le mythe de la Loreley

(membre de l'Académie royale des Sciences, des Lettres et des Beaux-Arts de Belgique) écrit dans son article "Diderot: contes politiques et politique du conte": « La fin des années 1760 et, plus encore, les années 1770 constituent une période charnière dans la pensée de Diderot qui s'oriente de plus en plus nettement vers les problèmes posés par la morale et par la politique. L'approfondissement de la théorie des trois codes -naturel, civil et religieux-, l'interrogation sur le lien qui unit la littérature