Les Mots

physique et morale. D’autre part, image hyperbolique cocasse : “ engloutit son oreille ” 2. La situation sociale - Cf. titre : Monsieur qui précède le nom de famille, signe d’appartenance à la société bourgeoise - “ Maire et père de famille ” : jeu de mots qui n’est pas gratuit. La domination familiale correspond à la domination politique 3. La contradiction entre l’être et le paraître Paradoxe exprimé dans les vers 2 et 3 : après raideur, aspect figé, mobilité marquée par la métaphore : “ Ses yeux

elle. Mme X est plutôt de petite taille,un peu corpulente,elle a les cheveux court ne porte que des robes et ne se déplace jamais dans son sac à main...Mme X a pour particularité d'avoir la phobie des oiseaux,elle aime les activités telles que les mots croisés ou le scrabble. C'est une dame qui a une histoire de vie très riche et une grande culture (elle a été institutrice),elle est atteinte de la maladie d’Alzheimer,qui a pour spécificité dans son cas des pertes de mémoires immédiates,des périodes

Pourtant, par le choix du nom de Pangloss et par le nom de la philosophie dont celui-ci est spécialiste (la métaphysico-théologo-cosmolonigologie), expression prétentieuse à l'intérieur de laquelle Voltaire se fait un malin plaisir d'introduire un jeu de mots : nigologie (la science des nigos). Tous les personnages sont caricaturaux et le château est un monde où le bonheur repose sur l'illusion et non sur l'harmonie comme le pensent les membres de cette petite société. III La satire d'une philosophie

de Stéphane homme obsédé par sa voiture.  Publicité représentant la Renault 5 en géante ainsi qu'un slogan  Position de l'auteur  Roland Barthes tente de définir les rapports du public avec la voiture en général puis avec la DS. On notera le jeu de mots DS/Déesse.  L''auteur associe la voiture à un objet divin et dénonce la fascination du public pour l'esthétique de l'objet, mais aussi pour ses pouvoirs. Incarne une tradition merveilleuse. L'auteur analyse la dimension sociale de la voiture qui facilite

le Comte en le qualifiant de « bon maître » et en l’appelant « mon excellence ». Il est soucieux et pointilleux de sa réputation : il a tout de suite remarqué les giroflées écrasées et il dit avoir une réputation à défendre. b. Comique de mots Le langage est pittoresque (celui d’un jardinier) : « juro » « oui-da ». philosophie triviale qui se manifeste dans cette réplique, syntaxe : »Monseigneur dit si vous ne devinez pas ». On a un jeu de mot entre « gris » et « ténébreux » et avec le

n'est qu'une variation sur un mot : aimer. Il est répété plusieur fois : « aimer » (v.2,9,10,14). La césure (v.2) met en valeur le verbe aimer à l'infinitif ( idée d'eternité) et à l'imperatif, ce qui donne une dimension sacrée de l'amour. Ce jeu de mots est savamment mis en valeur par la conjonction de plusieurs procédés : effet de chiasme : « Marie … Aimer... aimez … Marie » ;

parce qu’elle se réfère à un souvenir que nous avons en commun. Et ceux qui ne l’ont pas vécu ne peuvent pas comprendre. Mais au fond, n’importe quel rire repose sur des références qu’il faut avoir pour trouver ça drôle. Ne serait-ce que les jeux de mots, souvent intraduisibles d’une langue à l’autre : « You make like the tree, you leave » (« Tu fais comme l’arbre, tu t’en vas », sauf qu’en anglais leave signifie aussi « feuille »). Pour traduire cette réplique de Retour vers le futur, on a donc choisi

sens dans ses paroles burlesques). • Satire de la parole inefficace. -> Seul ordre du prieure = enfermer le seul moine qui défend l’abbaye-> Souci spirituel décalé. u Défense du moine • Personnelle -> Chiasme et jeu de mots mettent en valeur la confusion entre le profane (boisson = plaisir) et le sacré (le vin de messe)-> Apostrophe « Monsieur le prieur » sépare le prieur du reste de l’assemblée. • Défense de la cause collective -> Adressée aux moines

et punir du sous-titre : Naissance de la prison, est un ouvrage historico-philosophique de Michel FOUCAULT. M. FOUCAULT (1926-1984) est un philosophe français. Il est également auteur de plusieurs œuvres à savoir : Dits et écrits (1954-1988) ; Les mots et les choses (1966) ; L’Archéologie du savoir (1969) ; Histoire de la sexualité (1976-1978) etc. Cet enseignant de philosophie et de psychologie a fortement marqué les sciences sociales par sa critique des institutions sociales. Il étudie également

contraintes de type oulipienne. Perec est, avec Raymond Queneau et Italo Calvino, l'un des membres de l'Ouvroir dont les ouvrages ont eu le plus de succès. De 1971 à 1975 il fait une psychanalyse avec Jean-Bertrand Pontalis. En 1976 il publie des Mots croisés à un rythme hebdomadaire dans le journal Le Point. En 1978, il publie La Vie mode d'emploi et, suite au succès de cette œuvre, il quitte son emploi au CNRS afin de se consacrer entièrement à l’écriture. Il passe les six dernières années de