Les Noces Barbares

à Jason de lui succéder et de devenir son gendre en épousant Créüse. Vaniteux, faible, n’aimant plus Médée et se montrant ingrat, Jason accepte sa proposition, tandis que Médée feint de s'effacer et envoie à sa rivale une tunique comme présent de noces. Mais la tunique est empoisonnée : Créüse meurt, et le roi, son père, ne lui survit pas. Couronnant son oeuvre de haine, étouffant tout instinct maternel, Médée égorge ses propres enfants puis, enlevée par un char ailé, elle est transportée à Athènes

des peignes en ivoire qui servent à les coiffer. Les femmes aiment beaucoup les chignons protégés par un voile transparent. Certaines utilisent des perruques, appelées galerus, car la longueur de leurs cheveux n'est pas suffisante. Le jour des noces, les femmes portent des nattes (tresses de cheveux entrecroisés). Les riches se font faire des boucles à l’aide d’un fer a friser par des esclaves spécialisés appelés cinerarii. Les bijoux Uniquement les femmes de citoyens, aussi dit « matrones »

Leçon : Les Barbares dans les livres VIII à X des Histoires de Quinte-Curce Introduction (7 min) L'œuvre majeure de Quinte-Curce nous est parvenue sous la forme d'une geste : la conquête d'Alexandre des territoires perse et mésopotamien. Les livres VIII à X qui constituent notre corpus se situent après la victoire du Granique, la victoire d'Alexandre sur les Grecs étant alors acquise. Ils se concentrent précisément sur la découverte de peuples inconnus et leur soumission progressive, de gré

de partir alors qu’il veut garder Jason pour l’aider à combattre. Médée finit par céder et supplie Créüse de prendre soin de ses enfants. Créon et Créüse semblent avoir gagner. Médée accepte de partir, Oronte et Jason défendent Corinthe, et les noces de Jason et de Créüse vont pouvoir être célébrées. Créon annonce à Jason que Médée va partir très bientôt. Jason et Créüse se chantent leur amour, et se font des promesses de fidélité. Oronte déclare lui aussi son amour à la princesse Créüse.

siècle, siècle au cours duquel l’Eglise impose sa compétence juridictionnelle et législative exclusive en matière de mariage. L’Eglise jusque là n’exerçait qu’une influence sur le mariage en s’efforçant de le moraliser, en luttant contre les pratiques barbares fort répandues y compris dans la familles royale et fort éloignées de l’idéal chrétien comme la polygamie, l’inceste, le divorce ou la répudiation. Au XIIème siècle, le droit canonique élabore la théorie du mariage-sacrement indissoluble de sorte

Chercheur d’or (1985) - Françoise Sagan, Bonjour tristesse, 1968 - P. Modiano : La Place de l’Etoile (1968) Les Boulevard de Ceinture (1972) Livrets de Famille (1977) - Yann Quefellec : Les Noces barbares (1985) - Sylvie Germain : Tobie des Marais Magnus (Goncourt lycéens 2005) -Daniel Pennac, Au bonheur des ogres, La fée carabine -Tonino Benacquista, Saga (1997), Malavita (2004) - Laurent Gaudé, Eldorado, Le Soleil

amour devient encore plus important lorsque Lycurgue imposa des règles sur le mariage, le remplissant de pudeur et de réserve tout en y excluant la violence et le désordre. Pour se marier, il fallait enlever sa femme et la remettre à l’assistante des noces qui lui rasait la tête, l’habillait en homme et la couchait dans le noir. S’ensuivait ensuite un long manège de visite avec extrêmes précautions, le soir seulement. Ces relations, selon Lycurgue aidaient à garder dans le corps la vigueur et la fécondité

contraindre les sénateurs à effectuer la cérémonie de l’Apothéose, qui finalement eut lieu six mois après la mort d’Hadrien. Antonin le Pieux (138-161) : Antonin perdit son père alors qu’il était enfant, et sa mère, Arria Fadilla, épousa en secondes noces un ancien consul du nom de Julius Lupus. Grâce à la fortune de ses aïeuls, Antonin détenait de grandes propriétés agricoles. En 112, Antonin épousa Faustine, une nièce de Vibia Sabina (l’épouse d’Hadrien.), et fille du sénateur Marcus Annius Verus

l’Irak actuelles pour se jeter dans le Golfe Persique. Distinction entre l’Empire Perse et la Mésopotamie alors que les Grecs les considéraient comme semblables. Dans la Bible, il y a 300 références à la Mésopotamie (jardin d’Eden). Babylone, ville barbare par excellence (prostitution). Sion=Jerusalem, ville de justice. Césarée : ville perfectible et habitable. On connaît la Mésopotamie grâce aux sources grecques. La Bible y fait énormément référence. Monuments de la Mésopotamie construits

un. Lorsque Mama Melita prend un des chiffons elle remarque que celui-ci a été mal lavé. Paniqué Salina se lève et ils sont tous souillés. Il y a une tache énorme de sang entre ses cuisses. Pureté Scène 5 (Le récit de Saro) Les cavaliers barbares avançaient. D’immenses guerriers entre les jambes desquels les chevaux semblaient de pauvres ânes chétifs. Toute la ville s’était mit à trembler. Saro, par contre, était heureux. Il avait hâte. Chaque jour, il aiguisait son arme. Il n’avait pas peur