Les Noces rebelles

et ma maîtresse. LES CLASSSIQUES A PORTEE D’OREILLE www.lyre-audio.com Lorenzaccio – Acte II – Scène 2 Alfred de MUSSET 69 / 257 LORENZO — Allons demain à mon palais, je veux te faire faire un tableau d’importance pour le jour de mes noces. Ils sortent. LES CLASSSIQUES A PORTEE D’OREILLE www.lyre-audio.com Lorenzaccio – Acte II – Scène 3 Alfred de MUSSET 70 / 257 Scène 3 Chez la marquise Cibo. LE CARDINAL, seul — Oui, je suivrai tes ordres, Farnèse ! Que ton commissaire

du père (ou frère) -elle reste à la maison avec ses autres soeurs après la mort de son père -quand arrive le moment de diviser les biens du père... conséquences juridiques: -elle garde la morgingab ("don du matin" à sa femme après la nuit de noces >publicité pour attester consommation du mariage) et la metfio (Vater+Vieh:pièce de bétail; que le père a reçu du mari en échange d'avoir cédé le mundium) car elle n'est pas redevable des biens qui lui viennent de son époux. > ces deux fusionneront

avait beaucoup hésité avant de consentir à ce que Jessica me prenne pour époux. D’ailleurs, il n’était pas resté longtemps à notre mariage. Je ne me souvenais pas de l’avoir aperçu au banquet. Veuf, solitaire et buté, il fuyait comme la peste les noces et les fêtes. Les rares fois où Jessica et moi nous rendions à Berlin, il donnait l’impression que nous le dérangions. J’ignorais pourquoi il ne me portait pas dans son cœur. Peut-être que les militaires étaient ainsi faits ; contraints de vivre loin

Montague, l'épée à la main, et lady Montague. MONTAGUE. - À toi, misérable Capulet!... Ne me retenez pas ! lâchez-moi. LADY MONTAGUE, le retenant. - Tu ne feras pas un seul pas vers ton ennemi. Entre le prince Escalus, avec sa suite. LE PRINCE. - Sujets rebelles, ennemis de la paix ! profanateurs qui souillez cet acier par un fratricide !... Est-ce qu'on ne m'entend pas ?... Holà ! vous tous, hommes ou brutes, qui éteignez la flamme de votre rage pernicieuse dans les flots de pourpre échappés de vos veines

dans une maison close, lutte pour sa liberté, à la manière de son ancêtre, nommé « Bouhaloufa », banni du clan pour avoir oser défier la religion et les siens en élevant un cochon, animal d’enfer dans la religion musulmane. Exemple de la femme rebelle, elle finit par être reconnue et s’impose dans une société traditionnelle qui l’a condamnée auparavant. Enfin, Leila, petite fille de Zohra et héritière des nomades par le biais de cette grand-mère qui refuse la sédentarisation en poursuivant

Montague, l’épée à la main, et lady Montague.) MONTAGUE À toi, misérable Capulet !… Ne me retenez pas ! lâchez-moi. LADY MONTAGUE, le retenant Tu ne feras pas un seul pas vers ton ennemi. (Entre le prince Escalus, avec sa suite.) LE PRINCE Sujets rebelles, ennemis de la paix ! profanateurs qui souillez cet acier par un fratricide !… Est-ce qu’on ne m’entend pas ?… Holà ! vous tous, hommes ou brutes, qui éteignez la flamme de votre rage pernicieuse dans les flots de pourpre échappés de vos veines,

ils font des couronnes de mariage; et, toute désastreuse qu’elle fût, peut-être parce qu’elle l’était, la créature avait plus que quiconque vocation à recevoir de l’amour, et pourquoi pas à en donner : elle aspirait comme les autres à d’impossibles noces, à son insu ou pas. Mais parce qu’elle s’était abîmée dans les patenôtres, vouée au noir, au trafic en elle des doigts noirs qui faisaient de sa joie charpie, puisqu’elle s’était mise jusqu’au cou dans de l’irrémédiable, de l’incommensurable, puisque

sur le berceau d’Amadou Hampâté Bâ étaient des fées généreuses. Exil à Bougouni Lorsque le petit Amadou est âgé d’environ trois ans, son père, Hampâté, meurt. L’enfant reste d’abord dans sa famille paternelle. Sa mère Kadidja épouse en seconde noces un noble toucouleur : Tidjani Amadou Ali Thiam, chef traditionnel de la Province de Louta. Peu de temps après le mariage, Tidjani est destitué par les autorités françaises et envoyé en exil à Bougouni, en plein pays bambara. Kadidja l’y rejoint, organise

foule et Titus exclut la reine de Palestine. Titus, en acceptant d'être couronné empereur, fait allégeance au peuple romain qui «hait tous les rois». Le bûcher est donc celui sur lequel il immole son amour pour Bérénice et les flambeaux célèbrent ses noces avec Rome. Enfin, la rime «sénat / éclat» (vers 5-6) associe les deux personnages au nom de la gloire (Titus) et de la loi (Sénat romain) aux dépens de l'amour. Ainsi, ce texte procède par glissements : du présent du discours au passé du spectacle

de nouveau en paraboles, et il dit: 22:2 Le royaume des cieux est semblable à un roi qui fit des noces pour son fils. 22:3 Il envoya ses serviteurs appeler ceux qui étaient invités aux noces; mais ils ne voulurent pas venir. 22:4 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant: Dites aux conviés: Voici, j'ai préparé mon festin; mes bœufs et mes bêtes grasses sont tués, tout est prêt, venez aux noces. 22:5 Mais, sans s'inquiéter de l'invitation, ils s'en allèrent, celui-ci à son champ, celui-là