Les Oeuvres Littéraires Peuvent Elles Changer La Vision Du Monde

classique, dont l'interrogation n'est pas encore refermée, voyait dans l'emploi des figures, c'est-à-dire d'un langage qui se dédouble pour cerner un espace et marquer sa distance, un des traits spécifiques de la fonction que nous appelons aujourd'hui littéraire. La littérarité de la littérature serait ainsi obscurément liée à cet espace intérieur où se trouble, et par là même se révèle, la littéralité du langage, à ce mince intervalle variable, parfois imperceptible, mais toujours actif, qui se creuse

L’adaptation cinématographique, entre fidélité infidélité à l’œuvre littéraire à l’exemple de L’opium et le bâton Ahcene Laib Doctorant, Université de Mostaganem Synergies Algérie n° 13 - 2011 pp. 165-174 Résumé : La question récurrente qui se pose chaque fois que l’on évoque les rapports du cinéma avec la littérature par le phénomène de l’adaptation, est la suivante : est-ce que le film est fidèle à l’œuvre littéraire ? A cette question il existe plusieurs réponses engendrées par la nature

Considérations générales Le XIX-e siècle voit fleurir plusieurs mouvements littéraires: le romantisme, le réalisme, le parnasse, le naturalisme et le symbolisme. Le romantisme Au XIX-e siècle , le romantisme est avant tout une révolte: une révolte politique et sociale d’abord. Il traduit l’état d’esprit de tout un peuple qui constate l’évanouissement de l’idéal révolutionnaire. Sur le plan littéraire c’est la révolte du sentiment contre la raison. C’est pour cela qu’il est défini comme

dans la culture constituerait au contraire une richesse à exploiter. Le thème de notre article d’aujourd’hui est le suivant : « Orient, Occident…. Quelle place pour la littérature arabe ? » Cette littérature qui ne représente pas seulement une vision, une inspiration et une improvisation mais une évidence, une réflexion et une détermination. « …Alors parlait le roi Jean, et écoutez bien ce qu’il disait : -Grenade si tu voulais

soi. Essayez de vous brouter vous-même les nougats , vous verrez que j'ai raison. MOLIERE: "Nos beaux esprits ont beau se trémousser, le Bonhomme ira plus loin que nous." MADAME DE SEVIGNE: "Faites-vous envoyer promptement les fables de La Fontaine, elles sont divines. On croit d'abord en distinguer quelques unes, et à force de les relire, on les trouve toutes bonnes. C'est une manière de narrer et un style à quoi l'on ne s'accoutume point" LA BRUYERE: "Homme unique en son genre, modèle difficile à

colonisée de langue européenne semble condamnée à mourir jeune»! Force est de reconnaître que l’auteur du Portrait du colonisé s’était lourdement trompé, n’ayant pas su mesurer la complexité des rapports (amour/haine) qu’entretiennent les colonisés du monde avec les langues de leurs anciens maîtres. Dans ce domaine, on cite souvent l’exemple du sous-continent indien où l’anglais continue d’être enseigné soixante ans après le départ des Britanniques. Ceci n’est sans doute pas étranger à la place prééminente

évidente et si mal déterminée ».5 1 - S. DOUBROVSKY, « littérature et bonheur », dans l’enseignement de la littérature, Lib, Plon, 1971. 2 - P. VALERY, Tel quel, tome 1, Ed. Gallimard, Paris, Coll. “Idées”, 1971, p.220. 3 - M. BLANCHOT, L’espace littéraire, Ed. Folio essais, Paris 1988. p. 35. 4- J. PEYTARD, « orale et scriptural : dans ordre de situation et description linguistique » langue Française n°6 Mai 1970 cité in littérature et classe de langue, Ed. Hatier, Paris 1982, p .21. 5- J. RANCIERE

Alexandre Dumas père et Jin Yong 1.1. Biographie d’Alexandre Dumas 1.2. Biographie de Jin Yong 2. Alexandre Dumas et Jin Yong en chine 2.1. Succès d’Alexandre Dumas dans le monde chinois 2.2. La propagation et l'influence des œuvres d’Alexandre Dumas père dans la société chinoise actuelle 2.3. Succès de Jin Yong dans le monde chinois 2.4. Analyse de la cause du succès des romans de ces deux écrivains 2.4.1. Leur facilité de lecture  2.4.2. Leur accord avec la culture et l’esprit chinois  2.4

l’Angleterre aident à la France à répandre l’envie de liberté et l’idéologie républicaine. Ainsi, l’Angleterre joue un rôle important. Des auteurs comme Montesquieu ou Voltaire, parmi d’autres, sont y allés et ils ont repris dans ses œuvres les idées d’un monde qu’ils croyaient plus avancé. Voltaire, en particulier, exilé quelques années à Londres, fait connaître à Paris l’image de la modernité qu’il a y vu. Ainsi naît en France un goût différent, plus sauvage que le classicisme français. Ce siècle

les choses ont changé : le père et la mère ont tous les deux un travail, le père s’occupe plus de l’éducation de ses enfants, et l’enfant a pris une plus grande place il est même au centre de la famille, on peut parfois parler d’ « enfant roi ». Bien que cela soit un thème étudié en année de seconde, le thème de la famille nous a tenu à cœur ; c’est pour cela que nous avons décidé de nous engager dans ce large thème. Nous avons d’ailleurs découvert, grâce à des œuvres littéraires comme Une vie de