Les Ordres Mendiants

des seigneurs. Le pouvoir politique et religieux sont mélangés. Certains hommes religieux ont même des enfants et ont aussi un patrimoine (urbain) L'évêque est un entrepreneur, il a aussi une mission judiciaire (officialités). C/ Réformes et ordres monastiques Ordre de bénédictin de Cluny (Règle de St Benoit), prône la pauvreté, axé sur la prière. A partir du Xe s = culture monastique (bâtiments en vile onéreux, devoir des scriptoria, les monastères sont aussi des écoles). A partir du XIIe

ses crocs sont en carton, il n'existe pas. (Au loup.) Loup, n'existe plus! (Au Roi.) Ne crains pas non plus les rats. Ils ne peuvent pas mordre tes orteils. (Aux rats.) Rats et vipères, n'existez plus! (Au Roi.) Ne te laisse pas apitoyer par le mendiant qui te tend la main... Attention à la vieille femme qui vient vers toi... Ne prends pas le verre d'eau qu'elle te tend. Tu n'as pas soif. (A la vieille femme imaginaire.) Il n'a pas besoin d'être désaltéré, bonne femme, il n'a pas soif. N'encombrez

prédomine en Europe. Mais cette période est caractérisée par un amoindrissement des pouvoirs des souverains en raison de l’émiettement des pouvoirs que provoque la féodalité. On assiste à de nombreuses déviances dogmatiques et morales dans les ordres ecclésiastiques. C’est donc dès le XIème que progressivement s’installe l’ambition de réformer et redresser l’Eglise. De ce fait, au cours du XIème siècle, on assiste à une réelle expansion de l’Eglise. Le paganisme perdure encore dans certaine région

frappées que les campagnes; et dans les villes, les catégories sociales qui vivaient le plus entassées, les ouvriers, ou celles dont les membres, liés à une discipline commun autaire, se retrouvaient constamment ensemble, tels les frères des Ordres Mendiants, ont payé le plus lourd tribut au fléau. Quelques documents d'archives qui ont subsisté permettent de se faire une idée précise, dans certains cas particuliers, de l'ampleur de la mortalité. L'étude des comptes de la Chambre Apostolique révèle

vivaient à un niveau de subsistance très fragile. Dans son Dictionnaire universel, Furetière définit le pauvre comme celui qui manque de bien, de fortune et Grégory King distingue les pauvres et cottagers, au nombre de 400 000, des vagabonds, mendiants et voleurs (90 000). Le pauvre est donc celui qui est en puisssance d’être pauvre ou celui qui est tombé sous l’effet de la maladie, la vieillesse, l’infirmité, le chômage, dans la trappe de l’indigence. Ce pauvre « honteux » est différent du pauvre

moines isolés. Dirigé par abbé(sse)= -Voeux d'obéissance  -Voeux de Chasteté -Voeux de pauvreté Plusieurs courants: -Cénobite: règle Bénédictine. Xe s. vie en gp -Erénitique: Chartreux. St Bruno 1084. Voeux chasteté,pauvreté obéissance, silence -"Mendiant": Utilité social. Précheur (contact pop). -Franciscains –Dominicains C) L'Eglise:composante de s. féodale -Puissance pol: diocèses possèdent terres=argent -Puissance eco: possèdent 10%terres = Impôt: Dîme (1/10 des récoltes) -Puissance moral:

> Bâtiments publics se diversifient : breffrois ou campaniles halles , palais municipaux > Eglises et Cathédrales + nbreuses ( style gothique ) > Ordres mendiants : milieu urbain au XIIe s . - gérent hopitaux et hospices - universités NOUVELLES VILLES SE CREENT : > raisons stratégiques et commerciales Seigneurs veulent attirés la pop , octroient des avantages

l'âge de 10ans et est mort à l'âge de 24ans, quand Indiens ont du le voir, il devait être jeune et cela leur a semblé « étrange » . Ils se sont interrogés sur pourquoi des gardes, adultes « grand, portant la barbe,forts et armés » répondaient aux ordres d'un « enfant »  quand on aurait simplement pu choisir « l'un d'entre eux pour commander ». Finalement c'est une critique du système monarchique puisque ce système ne prend pas en compte la capacité de quelqu'un a régner, ici un enfant, mais uniquement

ses crocs sont en carton, il n'existe pas. (Au loup.) Loup, n'existe plus ! (Au Roi.) Ne crains pas non plus les rats. Ils ne peuvent pas mordre tes orteils. (Aux rats.) Rats et vipères n'existez plus ! (Au Roi.) Ne te laisse pas apitoyer par le mendiant qui te tend la main... Attention à la vieille femme qui vient vers toi... Ne prend pas le verre d'eau qu'elle te tend. Tu n'as pas soif. (A la vieille femme imaginaire.) Il n'a pas besoin d'être désaltéré, bonne femme, il n'a pas soif. N'encombrez

la Bohême puis la Norvège, par la conversion du roi Olaf, deviennent des royaumes chrétiens. La Prusse et les pays Baltes connaissent quant à eux, à partir du XII° siècle, une évangélisation d’un genre nouveau : une mission militaire, menée par des ordres militaires issus des expériences croisées en Terre Sainte, comme les Chevaliers Teutoniques, créant sur le modèle croisé, des royaumes chrétiens à partir de conquêtes territoriales contre les païens. 2. Croisades et Reconquista Cf. miniature, San