Les Orientales Malédiction Victor Hugo

               Dans "Quentin Durward" de Walter Scott (1823),   le mystérieux Hayraddin présente les traits typiques du Tsigane: dons divinatoires, absence de convictions religieuses, ruse, goût de l'indépendance. Dans "Notre-Dame de Paris" de Victor Hugo (1831),   la pure et séduisante  danseuse Esmeralda  est accusée de sorcellerie. La "Carmen" de Prosper Mérimée (1845), popularisée par l'opéra de Bizet, est inspirée de la Zemfira des "Tsiganes" de Pouchkine (1832) : c'est le thème de l'amour impossible

Espagnes, réussir sur le même sol où naguère les armées de l’homme fastique avaient eu des revers, faire en six mois ce qu’il n’avait pu faire en sept ans, qui aurait pu prétendre à ce prodige? C’est pourtant ce que j’ai fait ; mais par combien de malédictions ma tête a été frappé à la table de jeu où la Restauration m’avait assis. J’avais devant moi une France ennemie des Bourbons et deux grands ministres étrangers, le prince de Metternich et M. Canning […] La guerre avec l’Espagne n’était pas du tout

..................................... 54 Denisa-Adriana OPREA (Roumanie) Sujets nomades. « Baroque d’aube » de Nicole Brossard................ 66 Elena PETREA (Roumanie) Traduction et circulation du capital culturel. « Les Misérables » de Victor Hugo en roumain ............................................................ 76 Muguraş CONSTANTINESCU (Roumanie) Le problème de l’identité culturelle dans la traduction de la littérature de jeunesse ..............................................

Victor Hugo (1802-1885), Les Orientales, 1829.. I : Le Feu du ciel II : Canaris III : Les Têtes du sérail IV : Enthousiasme V : Navarin VI : Cri de guerre du mufti VII : La Douleur du pacha VIII : Chanson de pirates IX : La Captive X : Clair de lune XI : Le Voile XII : La Sultane favorite XIII : Le Derviche XIV : Le Château-fort XV : Marche turque XVI : La Bataille perdue XVII : Le Ravin XVIII : L’Enfant XIX : Sara la baigneuse

de l’époque d’Homère. Quelque chose de très composite dans la civilisation même de l’épopée. Des éléments même qui viennent de l’Orient. Il y a donc tout un ensemble fait de civilisation mycénienne, datant de l’âge de fer, mais aussi des éléments orientaux (la Calypso). La conception de l’homme et celle qui semble la plus proche du monde grec, c’est que les héros sont humains et ne refusent jamais la mortalité. Ulysse, Achille acceptent leur condition. Il y a un travail sur la condition humaine et

I-'églisc Saint-Mcni : lr dcmcure du Diablc. L'Llôtel de Ville de l'aris : la Ncf des Fous. I-'égJise alchimique dcs jumeaux idchimiqucs) Saint-Gervais-Saint-Protais. La placc des Vosges : une place régie par le Nonrbre d'C)r où planc l'ombre de Victor Hugo, Grand Nlaître du Prieuré dc Sion. INTRODUCTION Encore un guide de Paris ! C'est probablement le haut-le-cæur d'indigestion de papier glacé et de photographies couleur pleine page que vous avez eu en le découvrant. Vous vous êtes dit encore

« C’est un grand vice assurément d’être avare et de prêter à usure, mais n’en est-ce pas un plus grand encore à un fils de voler son père, de lui manquer de respect, de lui faire les plus insultants reproches, et quand ce père irrité lui donne sa malédiction, de répondre d’un air goguenard, qu’il n’a que faire de ses dons ? Si la plaisanterie est excellente en est-elle moins punissable ? Et la pièce où l’on fait aimer le fils insolent qui l’a faite, en est-elle moins une école de mauvaises mœurs ? »

personnages paraissent en effet bien ordinaires... II. Des héros... ordinaires ! 1. Des personnages complexes Dès la première moitié du XIXe siècle, les héros romantiques portent en eux « le grotesque au revers du sublime », comme l’écrit Victor Hugo. Ils sont alors doubles, à l’image de chaque homme. Jean Valjean, le héros des Misérables, n’est pas le fils d’un roi ou d’un dieu, c’est un homme qui a connu la misère et la prison. Il cède par ailleurs à la tentation en volant l’évêque qui l’avait

s'adapte pas, Une race qui ne peut rester en place; Ils brisent le coeur de leurs amis et de leurs parents; Et ils parcourent le monde à volonté. Ils vagabondent par terre et par mer, Et ils gravissent les cimes des montagnes; Ils portent la malédiction du sang des gitans, Et ils ne connaissent jamais de repos. S'ils suivaient un droit chemin, ils iraient loin Car ils sont forts et braves et fidèles; Mais ils se lassent vite des choses, Ils ont soif de nouveau et d'insolite.» TRUMAN CAPOTE

......................................................................60 LE CYGNE..............................................................................................................................................................61 A VICTOR HUGO..................................................................................................................................................61 I...............................................................................................