Les Origines du totalitarisme

dit, elle trouve dans l’histoire un Mal à nul autre pareil, sorte de concrétisation du diable. Simone Weil en revanche affirme que le Mal absolu est hors l’histoire. Il faut dès maintenant lever une ambiguïté de langage : dans Les origines du totalitarisme, dont la rédaction s’achève en 1949, Hannah Arendt parle de mal radical. Cette expression a été employée par Kant dans son opuscule Sur le mal radical dans la nature humaine. Cependant, c’est plutôt Simone Weil qui entend la radicalité du

il le complète ; la participation et la prise de notes restent essentielles. 5. Le siècle des totalitarismes A. Genèse et affirmation des régimes totalitaires A.1. Les régimes totalitaires dans l'entre-deux-guerres A.2. Les totalitarismes face aux démocraties dans les années 1930 B. La fin des totalitarismes B.1. Dénazification et procès de Nuremberg B.2. La sortie progressive du totalitarisme en URSS Les parties barrées correspondent aux allégements ordonnés par l'Inspection générale en

Le totalitarisme nazi et communiste Introduction : Le totalitarisme est une notion synonyme de violence, de contraintes, et de tyrannie. Nous nous sommes demandé pourquoi, à la même période, deux grands états du monde se sont installés dans une dictature, et quelles ont été leurs motivations. Pour comprendre ceci, nous avons donc décidé de traiter un sujet sur le totalitarisme afin de saisir les desseins qui ont poussés ces deux dictateurs à installer ces autocraties. Au cours du XXème siècle

Histoire des Idées Politiques « Peut-on dire que l’individualisme moderne est à l’origine du totalitarisme ? » « L’individualisme est une expression récente qu’une idée nouvelle a fait naître. Nos pères ne connaissaient que l’égoïsme. » Voici comment Alexis de Tocqueville débute sa description de la chimère individualiste qui ronge nos démocraties modernes. Le terme d’individualisme est en effet un mot récent qui désigne une réalité nouvelle, une vision de l’homme et de la société

dérapage. Ce risque s'est concrétise. Par delà l'élimination de l'ennemi, la doctrine jacobine a conduit à la fabrication d'ennemi destinés à la mort. Mais dans le même temps co...» + sur La terreur irrationnelle: l'engrenage... Consulter "Origines du totalitarisme", Hannah Arendt - "Idéologie et terreur" Politique & international | Sciences politiques | Commentaire de texte | 09/05/2010 | fr | .doc | 4 pages «Le refus de la loi positive. Le consensus juris comme critère de l'Etat. Le dépassement

Kohn (Les dictatures dans le monde moderne, 1935), « Par rapport aux despotes du passé, les dictateurs modernes exercent un pouvoir bien plus large et étendu à des champs beaucoup plus vastes de la vie individuelle et sociale ». Après 1945, le totalitarisme devient un objet d’étude pour historiens, politologues et philosophes. Ce concept a depuis lors fait l’objet de recherches multiples et de nombreux débats qui ont permis d’en préciser la nature. Un premier courant porté par Carl J. Friedrich favorise

Chapitre : Le siècle des totalitarismes Un nouveau type de régime dictatorial apparaît en Europe au début du XXè siècle qu'on appelle les régimes totalitaires ou les totalitarismes. Trois états sont à l'origine de ce nouveau type de régime : L'URSS suite à la révolution communiste de 1917 qui a fondé un totalitarisme dit soviétique dont les chefs emblématiques sont Lénine puis Staline (1878-1953) L'Italie, après la première guerre mondiale, fonde le fascisme dont le dirigeant est Bénito

célèbre Adolf Hitler en Allemagne, Bonito Mussolini en Italie, ou encore Francisco Franco en Espagne. A partir du moment où l’on peut parler du totalitarisme dans un Etat, il peut être nécessaire de se méfier. La naissance du totalitarisme est souvent attribué à la philosophe Hannah Arendt avec par exemple sont œuvre en 1951 Les origines du totalitarisme. C’est une idéologie qui s’impose aux individus, qui emploie la terreur, et a pour fil conducteur le pouvoir et le massacre d’autres peuples

total de la vie des citoyens (d'où la notion de totalitarisme), afin d'assurer l'uniformisation de la société. L'embrigadement et L'encadrement des citoyens sont donc permanents, de la naissance à la mort, et dans la vie quotidienne publique comme privée. En ce sens les totalitarismes sont comparables à de nouvelles religions, donnant de l'identité et du sens de la vie à chacun dans le cadre collectif. Dans les trois totalitarismes on retrouve une origine sociale, qui cherche à effacer les différences

qu'ils ont laissé derrière eux. Il s'agit de décrypter cette « ressemblance de l'incomparable » dixit Ernst Bloch, à travers ces deux parties : 1) le concept de totalitarisme ; et 2) analyse comparée des origines et des structures des deux régimes. Les régimes nazis et soviétiques peuvent être pensés ensemble grâce au concept de totalitarisme...