Les Origines du totalitarisme

la république de Weimar, et dans la monté en puissance du NSDAP voit l’opportunité d’assouvir ses rêves de conquête. Le terme « totalistarisme » apparait pour la première fois en 1951 dans l’ouvrage de la philosophe Hannah Arendt « les origines du totalitarisme ». Selon elle, Ces régimes n'admettent qu'un parti unique qui contrôle l'État, qui lui-même s'efforce de contrôler la société et plus généralement tous les individus dans tous les aspects de leur vie en leur imposant une idéologie hors de

politique ( les parties politiques ) PARTIES 3 LES FORMES DE PARTICIPATION POLITIQUE quelles sont les pratiques politiques en democratie ? seance 1 : les regimes politiques : la democratie seance 2 : les regimes politiques : autoritarisme et totalitarismes seance 3 : les pouvoirs politique seance 4 : l etat-nation moderne seance 5 : les partis politiques seance 6 : la profession : politique seance 7 : la profession : citoyen seance 8 : l opinion publique PARTIES 3 LES FORMES DE PARGTICIPATION

comme un pouvoir autonome de la religion; il obéit uniquement à la conservation du corps politique. L'état monarchqiue obéit à une raison qui n'est que politique et séculiaire ( temporelle) --> Sa préservation. SOCIOLOGIE POLITIQUE : I) Les origines de la démocratie, retour à Athènes. 1) La démocratie, un monde de la parole. Periclès: "le régime dans lequel le pouvoir de décider, juger et légiferer n'est à l'avance attribuer à personne.", dans la cité athénienne, tous citoyens sans distinctions

de lego avec des consquences morales dramatiques. Ce phnomne culmine au 20me sicle avec le totalitarisme et ses massacres de masse. Mais il avait t prcd en 1793 par la Terreur de Robespierre et la guerre de Vende. Comme la crit Schiller, les principes idologiques ont ruin les sentiments humains et ce fut le rgne de la barbarie. Le danger barbare est toujours l car, si lhomme moderne condamne le totalitarisme, il a adopt la philosophie des Lumires comme philosophie officielle. Or, les racines de la

d’un califat mondial (régime politique islamique) imposant ses « valeurs ». Après avoir étudié les principes et les acteurs expliquant les possibilités d’un choc des civilisations, nous évoquerons les conséquences et les risques encourus. I- Aux origines du choc des civilisations Une idéologie ancienne A- A l’origine du concept L’expression « choc des civilisations » (clash of civilizations) est due à l’islamologue britannique naturalisé américain Bernard Lewis. En effet, cet universitaire

Hannah Arendt propose une réflexion sur la nouveauté radicale de notre époque, réflexion qui associe le totalitarisme au renoncement à la politique. Selon elle, tant que les hommes cesseront de penser et surtout de prendre la parole dans l'espace public nous ne serons pas à l'abri de la barbarie. Pour l'amour du monde, Hannah Arendt nous met en garde. Mots-clés (Compatible Motbis 3) Totalitarisme, banalité du mal, pluralité, espace public, travail, politique, révolution, démocratie, pouvoir 1

l’invraisemblance et l’excès du propos gagne ses lettres de noblesse puisqu’il est considéré comme une analyse du totalitarisme et en aucun cas comme un simple défoulement de l’imagination de son auteur, et parvient en 1949 à égaler la crédibilité d’un ouvrage d’Hannah Arendt (les origines du totalitarisme) qui elle dans son propos non fictionnel (une analyse politico historique du totalitarisme) évidemment s’adresse directement à ses contemporains en se référant à du réel contemporain et partagé. L’éloignement

1962 ou l’intimidation comme politique de la GF . Crise typique et illustrative de la GF . 2 semaines qui firent trembler le monde . Les leçons de la crise III- Un conflit de la Guerre Froide : la guerre de Vietnam, un conflit indirect - Aux origines du conflit : la décolonisation et la Guerre Froide - L’engrainage de la guerre - Le Vietnam, échec américain • Cours 4 : Des nouvelles conflictualités depuis 1991 (fin GF) I- La guerre du Golfe 1991 II-Sarajevo : 1992-1995 III-Le 11 septembre

européens le totalitarisme. Ce concept signifie étymologiquement « système tendant à la totalité, à l’unité ». La première guerre mondiale a fait le lit de ce monde nouveau. Elle a vu naitre les mouvements de masse. Elle a forgé des mentalités nouvelles et a banalisé la violence. Le concept de brutalisation explique les conséquences politiques et sociales de l’entre-deux-guerres. La philosophe Hannah Arendt publie ne 1951 aux Etats Unis des ouvrages sur les origines du totalitarisme. Elle s’appuie

I – La Russie des Tsars Née au 9 et 10ème siècle après JC : la Russie des tsars. Origine : un peuple ancestrale est apparut, le peuple slave, bien avant les Tsars. Différentes nations composent ce peuple, dont la nation Russe, qui s’est développée pendant le 1er millénaire après JC. La Russie naît en Ukraine d’aujourd’hui, puis se développe au nord et à l’est. C’est un pays très archaïque et modeste à ses débuts. 13ème -16ème siècle : invasion et occupation mongole  influence asiatique qui