Les Origines du totalitarisme

L’URSS de Staline Comment est-on passé de la grande espérance de 1917 au début de l’URSS ? I 1917-1928 : des révolutions russes de 1917 aux débuts de l’URSS Comment naît l’URSS ? a) Les révolutions de 1917 1/ Origines Un empire autoritaire, un régime politique de plus en plus contesté. Des difficultés et des faiblesses accrues par la guerre. - L’économie russe ne peut soutenir l’effort de guerre : la pénurie et l’inflation sévissent. - Les défaites se sont succédées :

s'affirme pourtant en 1945 : Affirmation des EUROPEISTES qui veulent construire une Europe nouvelle par les européens et au nom de l'identité de l'Europe. Idée pas nouvelle : V. Hugo XIXème. Construire une Europe solide pour empêcher le retour au totalitarisme et réaffirmer les valeurs fondamentales de l'Europe. Premiers rassemblements été 44 à Genève. → Une lueur d'espoir avec Spaak, Monnet. Deux pays en position de force et d'affrontement : EU / URSS a) EU → Toutes les armes de la puissance

conscience d’une rupture + la fin d’un monde bipolaire = fait espérer un nouvel « ordre mondial » (George.H. Bush – 1989-1993) fondé sur la paix et la gestion commune des affaires du monde (multilatéralisme) = victoire de la démocratie sur le totalitarisme. = L’ONU n’étant plus paralysée, elle espère faire respecter le droit international et les droits de l’homme avec l’aide des Etats-Unis. Mais les années 1990 et 2000 sont marquées par de nombreuses crises, appelées « conflictualités » = état de

société civile, p.9-13 1 L’œuvre de Dominique Colas examine, comme l’indique le titre, les racines évolutives du fanatisme et de la société civile. L’introduction commence par examiner le lien entre Martin Luther, l’Église catholique, et les origines du fanatisme tel que nous le connaissions. Le premier paragraphe donne une courte description du fanatique qui ‘prétend recevoir des ordres et inspirations de dieux’ pour but de ‘détruire ceux qui adore les divinités étrangères’ et les ‘images

chaque individu qu’il vise autre chose que ses intérêts égoïstes et qu’il accède à une dimension universelle. 8. L’Etat Nation L’étymologie du mot nation renvoie à la naissance (nascere). La nation désigne à l’origine le groupe humain fondé sur une origine commune, c'est-à-dire l’ethnie. Aujourd'hui la nation ne se réduit pas nécessairement à une ethnie, elle dissout et dépasse au contraire la catégorie ethnique pour désigner une unité culturelle aux racines multiples. Elle peut désigner une communauté

l’armement. Pour soutenir l’effort de guerre, l’Etat mobilise les femmes dans les usines. La première guerre mondiale sert de prétexte aux génocides arméniens (24 avril 1915). Cette violence de masse concerne des populations entières du fait de ses origines. Les victimes de ce génocide sont les Tziganes et les Juifs. Ce sont les Allemands qui en sont les coupables. Lors des invasions des armées, les civils sont victimes de viols, de massacres, de déportations… Dans les zones occupées, les civils sont

L'installation dans une guerre longue (1914-1916) L'engrenage de la guerre et les systèmes d'alliance a poussé un nombre croissant de pays dans un conflit qui devait être local (Balkans), mais qui a conduit à une guerre globale. Ce conflit trouve son origine dans une région de l'Europe orientale occupée durant une grande partie du XIXème siècle par l'Empire Ottoman. Mais à la fin XIXème siècle, l'Empire Ottoman se rebelle ce qui entraine une multiplication de micro état en rivalité avec les autres. C’est

aboutir à un engagement (Sartre) ou à une révolte (Camus). Personnages et situations chez Ionesco et Beckett semblent plutôt s’immobiliser dans un tragique total, un nihilisme sans fin. La nature absurde de ce "nouveau théâtre" trouve également ses origines dans le mouvement surréaliste, et plus généralement, dans le rejet des propagandes totalitaires, fascisantes, qui ont tant marqué les premières décennies du XXe siècle. Le commencement « Le théâtre de l'absurde » Au XXe siècle, le plus populaire

1 : Des origines au XVIIIe siècle). Pierre BONIN, Plan du cours d’Histoire des idées politiques, L3, Nantes, 1 er sem. 2008-09 2 Deux recueils de textes sont particulièrement utiles pour se familiariser avec les grands auteurs. IMBERT (Jean), SAUTEL (Gérard), BOULET-SAUTEL (Marguerite), Histoire des institutions et des faits sociaux, PUF, Thémis, Textes et documents, éd. 1961-1963 (deux volumes). IMBERT (Jean), MOREL (Henri), DUPUY (René-Jean), La pensée politique des origines à nos jours

intérêt d’un groupe et ce groupe lui-même. PROBLEMATIQUE : Dans quelle mesure le socialisme sous ses différentes forme est-il rester fidèle à son idéal initial de défense du monde ouvrier ? I- Le développement du socialisme (1875-1933) A) Les origines Les ouvriers représentent dans la 2eme partie du XXe environ 40% de la population. Berlin et la Ruhr sont les deux région les plus industrialisé. Les condition de vie des ouvriers sont misérables. C’est un système capitalisme avec un Etat qui ne