Les Pays Riches Et Les Pays Pauvres Sont Ils égaux Face Aux Risques Naturels

démocratie ? A/ Qu'est ce qu'un régime politique. → définition → typologie des régimes politiques 1°)Qu'est-ce qu'un régime politique ? REGIME POLITIQUE : ensemble des règles et des pratiques selon lesquelles les hommes sont gouvernés dans un pays. 2°)Quels types de régimes politiques connaissez-vous ? 2 types : démocratiques et autoritaires. 3°)Comment les différencier ? 1) la légitimité de ceux qui exercent le pouvoir : D'où peut-elle venir ? Pour WEBER, la légitimité peut

de la chose plus qu'à l'imagination que l'on s'en fait". Dans le Prince, Machiavel livre des conseils pour le Médicis régnant (il tente de comprendre et d'étudier la puissance dominante). MONTESQUIEU (1689/1755) : c'est un théoricien du droit naturel. Il est convaincu que les hommes ont par nature un certain nombre de droits. C'est un penseur qui s'inscrit dans la philosophie classique. Cependant, c'est également un homme moderne qui serait le père fondateur de la SP ou de la sociologie (deux

idées de Quesnay dans l'Encyclopédie. Dans ces courants physiocratiques, en 1763, apparaît le terme de « sciences économiques » au sens moderne. Graslin parle de sciences de l'économie politique. Les écrivains économistes ont conscience d'être face à une science nouvelle, on doit la baptiser. Au XVIIIe siècle, l'économie publique deviendra un sous-domaine de l'économie politique.   1ère partie : Introduction sur l'économie, une pensée encastrée Chapitre 1: l'Antiquité grecque de l'économie

des inégalités entre travailleurs qualifiés et non qualifiés dans les pays industrialisés a suscité un vif débat lors de la dernière décennie. On tente d’y contribuer en mettant en lumière deux aspects négligés. Tout d'abord, la mondialisation a été trop souvent perçue au travers du prisme d'un monde de concurrence parfaite. Dans un tel monde, le commerce international ne peut jouer un rôle significatif qu'entre les pays dont les dotations factorielles sont suffisamment différentes et qu’au

que : - Entre unités politiques organisant la société ; avec territoires clairement délimités par des frontières ; à l’intérieur de celui-ci s’exerce le pouvoir souverain. - Toutes interactions qui se passent aussi à l’extérieur de ce territoire (pays) Ex. les conflits entre Etats.  Mais cette définir ne renseigne pas sur la nature des interactions en RI. Il y a tout un ensemble de phénomènes et d’acteurs transcendants les relations entre Etats-Nations souverains Ex. les phénomènes économiques

laquelle traverse notamment l’agora (espace public de rassemblement social, politique et mercantile) avant de longer l’aréopage (colline d’Arès et sorte de conseil des anciens) . Le théâtre principal repose sur ses contreforts sud tandis que lui fait face à l’Est la Pnyx où siège l’Ecclesia. La cité de Rome est quant à elle située en Italie dans le Latium. Dès le Vème siècle, ce territoire (ager) est probablement plus peuplé que l’Attique et notamment en plus forte proportion d’hommes libres. La

quelques années en plus dans son histoire millionnaire ne changeraient guère sa face, mais bien de parler de l’âge de ses habitants, qui ne cesse de s’élever au point que la planète bleue a été rebaptisée par certains observateurs la « planète des vieux » . Que s’est-il donc passé qui a suscité une telle vague d’intérêt, mais aussi souvent d’inquiétude, pour un phénomène qui jusque là ne concernait guère qu’une poignée de pays industrialisés et n’excitait la curiosité que de quelques démographes ? En

de moyennisation, voir dvpt d’une polarisation. Inégalités traditionnelles : inégalités éco. et sociale. Ralentissement de la baisse des inégalités (rapport inter décile des revenus)  inégalités social et BIP 40 => Apparition « travailleurs pauvres » (salaire < seuil de pauvreté). 2. Dans 70’s, individus très marqués par le groupe sociale. Revenus similaires, modes de vie proches, habitent les mêmes quartiers => culture ouvrière, inégalités vécues très collective A partir 80’s dvpt

aux croyances. Ce qui à d’ailleurs choqué Platon, lui conservateur. Les sophistes considèrent que la nature n’est pas liée à l’idée d’ordres ou de biens, il n’existe pas un ordre naturel, que le bien n’est pas immanent, il ne découle pas directement de la nature. Pas de parallèle entre la nature et le bien. L’homme naturel est un être égoïste, quia git pour satisfaire son gout de la domination, ce n’est pas un être qui recherche ce qui est bon, ce qui est juste. Il existe des lois qui visent à promouvoir

L’entreprise face à la globalisation : Grandes instances internationales et nouvelles priorités : CNUCED, FMI, OMC, Banque mondiale, OCDE, BIT… La mondialisation : enjeux et opportunités (y compris les nouvelles dynamiques de partenariat); Les nouveaux cadres des échanges internationaux, libre-échange, protectionnisme et réglement des différends commerciaux. Nouveaux enjeux internationaux : libéralisation des Services et de l’Agriculture, Délocalisations, Marchés financiers internationaux, Risques de change