Les Positives De La Modernité

aux universités puis aux entreprises, avec un système de quotas. 2 points : l’université doit concevoir comme un échantillon de la société US +chaque individu membre d’une minorité bénéficie d’un traitement de faveur. Ex de pltq de discrimination positive en France : admettre d lycéens provenant de ZEP à Sc Po. Qls intérêts ? 1°) Impose des quotas aux origines ethniques pr rattraper les différentes lacunes 2°) infléchir le système électoral pr parer à la ss-représentation de minorités ex :

A une passante – Baudelaire Page 1/2 A une passante Baudelaire Le sonnet est tiré des « Tableaux parisiens », seconde section des Fleurs du Mal placé à la suite de « Spleen et l'idéal »(1ère section). Baudelaire, poète de la modernité s'intéresse au spectacle de la rue et non de la nature comme les poètes romantiques. L'aspect pittoresque se limite ici à sa plus simple expression. C'est le cadre qui lui permet une rencontre inattendue et inoubliable avec une passante, allégorie de la beauté

impression positive ou négative. « Seigneur, et je n’ ai point prétendu m’ en cacher. » « seigneur » est une formule de politesse normale que l’ on retrouve beaucoup car sert à compléter un vers, on appelle cela une cheville. Avec « prétendre » et « cacher », Junie parle d’ une forme d’ hypocrisie, en utilisant une redondance. Normalement, c’ est l’ homme qui fait des avances. Elle n’a pas la réserve des femmes : authenticité des sentiments. Junie montre une certaine modernité. « Cette

aurait introduit la modernité au XXᵉ siècle. Ce mouvement est caractérisé par «l’emploi de tons saturés, organisé autour du contraste rouge-vert et par l’utilisation d’une méthode d’observation directe5.» et par le fait qu’il est «impossible de dire d’où vient la lumière6.» Aussi on peut reconnaitre le fauvisme parce que «les images figuratives tendent, par la simplification des formes, à une certaine ébauche d’abstraction7.» La dynamique du groupe fauviste est « […] positive et pleine de vitalité8

l’hindouisme et qu’il devient végétarien, ce qui est une marque de l’affirmation d’une identité hindoue. Il découvre à Londres la pensée de Ruskin et de Tolstoï et reconnaît l’influence qu’ont eue ses auteurs sur lui en ce qui concerne la critique de la modernité industrielle occidentale et le refus de la violence. La deuxième étape de son entrée dans la vie politique se situe en Inde entre 1915 et 1920. Gandhi revient donc en Inde mais il ne peut intervenir tout de suite dans la vie politique indienne

PHILOSOPHIE POLITIQUE, 2ème SEMESTRE Chapitre 1 : La modernité comme sortie de la religion ? Problèmes et enjeux généraux. I. Qu’est ce que la modernité ? Essai de définition. 1 cas : être moderne c être ds un rapport spécifique avec le passé et l’avenir. 2 cas : rupture avec le passé. Dans ce cas là, 2 sens possibles : 1) terme fréquemment employé au 19ème siècle 2) au sens technique, moderne s’oppose à médiéval ou au contemporain. Le 2ème sens apparaît vers 1800 en France et en GB :

poussiéreuses réservées aux initiés ou aux passionnés, ces nostalgiques incurables. Il est cependant des voix, dont nous pensons, à notre modeste niveau, faire partie, pour s’élever devant ce constat injuste et injustifié qui passe sous silence toute la modernité de l’écriture romantique, les points communs de l’époque de Musset et de la nôtre, la relative intemporalité du mal du siècle. Déjà, les poètes surréalistes battaient en brèche ce carcan réducteur qui reléguait le Romantisme au rang de simple épiphénomène

quelle mesure la construction de l’identité de l’Un est affectée par l’influence de l’identité de l’Autre. Suivra ensuite une discussion sur l’évolution de la modernité dans la civilisation chrétienne et la civilisation islamique. Pourquoi est-il plus difficile pour quelqu’un qui est né en dehors de la société occidentale de s’adapter à la modernité ? La partie suivante traite des effets de la mondialisation sur la diversité culturelle et l’identité d’un individu. Parmi les appartenances qui construisent

positionnement, même implicite, sur la nécessité de se soumettre aux normes sociales, ou de les dépasser ; on peut faire remonter cette tradition à l'antiquité, mais Tristan et Yseult, roman du moyen âge, ancre cette tradition littéraire dans la modernité : le fameux philtre d'amour n'est pas bu par la bonne personne, et un amour irrépresssible va naître entre ceux qui ne devaient pas s'aimer. A une époque où les liens du mariage sont sacrés, la dimension morale de ces aventures est fondamentale :

écrivain français. Il est né en 1866 et est mort en 1939. C’est lui qui aidera Paul Cézanne, Pablo Picasso, Henri Matisse, Paul Gauguin et Vincent Van Gogh à obtenir plus de notoriété. On le considère souvent comme avant-gardiste à propos de toute modernité. Il quitte son île natale (La réunion) pour poursuivre des études de droit à Pairs. Mais il se rendra compte très rapidement que la peinture est une passion pour lui. C’est comme ça qu’il ouvrira sa première galerie. En plus d’être un véritable