Les Principes De La Sociologie Compréhensive

Ces 3 cours de Sociologie correspondent aux bases de la connaissance attendue au niveau de la première année du DEUG de l'UFR STAPS des Antilles et de la Guyane.  Ils sont mis à disposition des étudiants à des fins pédagogiques (révision, remise à jour de connaissances passées, préparation à l'entrée en STAPS) et ne peuvent être utilisé à des fins commerciales sans accord de l'auteur. Auteur : Jérôme PRUNEAU   Bibliographie: • M.Weber, Essai sur la théorie de la science, 1918, Plon, 1959

sur les probabilités, 1814). Dans cette conception le hasard disparaît et/ou correspondrait à l’ignorance des séries causales qui déterminent les événements singuliers. Le déterminisme ne doit pas être pris dans un sens épistémologique, car toute sociologie est déterministe puisqu’elle rend compte de ce qui est en proclamant « que rien n’est sans raison d’être » (Bourdieu). De ce fait, ce concept doit être pris dans un sens sociologique et s’inscrit dans la tradition durkheimienne, marxiste et fonctionnaliste

INTRODUCTION A LA SOCIOLOGIE PRESENTATION Pour aborder la sociologie, il faut la replacer dans un corpus de termes scientifiques que l’on retrouve dans toutes les sciences. Epistémé (grec) : science. En philosophie, ce terme signifie la configuration du savoir rendant possible les différentes formes de sciences à une époque donnée. Epistémologie : étudie les sciences. Etudie l’histoire, les méthodes ou les principes des sciences. Science (latin) : ensemble cohérent de connaissances

méthodes en sociologie RAYMOND BOUDON Professeur émérite à l'Université de Paris Sorbonne Membre de l'institut RENAUD FILIJEULE Professeur à l'Université de Lille I Treizième édition mise à jour 108e mille Introduction Dans son usage courant en sociologie, le terme méthodes désigne des techniques d’observation ou d’analyse des données. Mais cette signification est trop étroite. Au-delà de ces techniques descriptives, les méthodes sont aussi – et surtout – des ensembles de principes qui guident

Centre de Sociologie Européenne. Ses premières études traitant de la reproduction sociale se font connaître. C'est à l'École des hautes études en sciences sociales qu'il rencontre Passeron. La décennie 1960 est celle de la critique des structures sociales modernes héritées de la bourgeoisie, qui divisaient et hiérarchisaient les fonctions sociales selon le mérite individuel. Ils écrivent sur le système scolaire en 1964 Les Héritiers et en 1970 La Reproduction, deux ouvrages de sociologie de l'éducation

groupe d'étudiant en sociologie auxquels les auteurs ont demandé d'estimer le nombre d'ouvrier parmis la population active. La sous-estimation systématique est très frappante, alors qu'il reste 6,5 millions d'ouvriers en France, leurs réponses ne dépasse jamais les 3 millions. Premier groupe L'originalité de cette enquête réside avant tout dans la volonté des auteurs de dépasser les cadres trop stricts de la sociologie du travail, et d'y ajouter la sociologie de l'éducation

réductionnisme méthodologique on peut mathématiser les lois. -Tout énoncé scientifique doit être réfutable. Une « vraie » science prétend dans le discours commun être cumulative. Les sciences humaines ne peuvent pas être qualifiée de science. Le principe de réversibilité qui est l’idée d’aller vers plus de vérité. Les sciences sociales ne pourraient accéder que et seulement qu’au statut de science molle c’est-à-dire des sciences imprécises et incapables de prévision. la science constitue un

4Ecole…………………………………………………………………………………4Ecole classique……………………………………………………………………....52. Contextes historiques de l’école classique……………………………………………………5La première révolution industrielle…………………………………………………5La deuxième révolution industrielle…………………………………………………63. Principes Fondamentaux de l’école…………………………………………………………...6Fondements de l’école classique………………………………………………………...6Les auteurs de l’école classique…………………………………………………………7Taylor………………………………………………………………………………..7Fayol………………………………………………………………………………..11Weber………………………………………………………………………………144

droit, puis devient professeur universitaire. Il est le fondateur de la Société Allemande de Sociologie. Ouvrages majeurs : l’Ethique protestante et l’Esprit du Capitalisme, 1904 ; L’Ethique économique des Religions universelles, 1915. Il meurt en 1920, laissant inachevé Économie et Société, publié à titre posthume en 1922. Weber refuse de donner un sens à l’Histoire. Sa sociologie se veut compréhensive de l’action des individus : il cherche à dépasser les préjugés pour étudier le comportement des

pertinente ?Introduction :De nombreux ouvrages récents (ceux de F. Dubet, de Ph. Corcuff, de P. Bourdieu, de J.-M. Berthelot, etc.) aussi bien que la « redécouverte » par la sociologie française d’auteurs plus anciens (N. Elias, E. Hugues, E. Goffman, etc.) montrent que la réflexion épistémologique et méthodologique reste intense en sociologie. Cette réflexion résulte de la confrontations entre deux grands types d’approches : - celles qui mettent l’accent sur le primat du groupe ou de la société et sur l’existence