Les Problèmes Théoriques De La Traduction

La connaissance, du latin cognitio « action d’apprendre », est en philosophie une activité par laquelle l’homme prend acte des donnés de l’expérience et cherche à les comprendre ou à les expliquer. La connaissance est en elle-même une activité théorique et désintéressée, c’est-à-dire satisfaisant un pur désir de savoir, sans souci de son utilité pratique. C’est pourquoi il est habituel de la distinguer de l’action. (La croyance est tenue pour vraie, non justifiée, non affirmée) Le savoir, du

Édifice Le Delta I, 2875, boul. Laurier, bureau 450, Sainte-Foy, Québec G1V 2M2 • Tél. : (418) 657-4399 – www.puq.ca Tiré : Le problème de l’homme chez Jean-Jacques Rousseau, Nguyen Vinh-De, ISBN 2-7605-0629-0 • SA629N Tous droits de reproduction, de traduction ou d’adaptation réservés Données de catalogage avant publication (Canada) Nguyen, Vinh De, 1939Le problème de l’homme chez Jean-Jacques Rousseau Présenté à l’origine comme thèse (de doctorat de l’auteur — Université d’Ottawa), 1985 sous

des modèles théoriques à une hypertechnicité sans positionnement théorique ou réflexif. L’approche intégrative nous invite à reconsidérer certains présupposés de l’acte psychothérapeutique et nous pensons qu’elle est liée à la question de la rencontre entre un thérapeute et les modélisations thérapeutiques qu’il intègre ainsi que sa manière de les mobiliser en situation clinique. Introduction Définition L’intégration désigne l’assemblage de divers élé- ments, qu’ils soient théoriques ou pratiques

étudiants du niveau 200 au Département de Français de l’Université de Cape Coast. Alors, nous allons présenter les démarches qui vont nous aider à mener cette étude à son terme. Par-là, nous allons expliquer le cadre général de l’étude, examiner notre problème et définir les hypothèses du travail. Nous allons aussi souligner nos objectifs, mettre en valeur pourquoi nous avons choisi ce sujet, indiquer les limites du travail et annoncer l’organisation du travail. 0.1 Cadre général L’apprentissage des

substituer la croyance8 » Plusieurs traductions ont été proposées : a) « J’ai donc dû supprimer le savoir pour lui substituer la croyance » traduit par Barni.b) « Je dus donc abolir le savoir afin d’obtenir une place pour la croyance » traduit par Tremesaygues et Pacaud. c) « Il me fallait donc mettre de côté le savoir afin d’obtenir de la place pour la croyance » traduit par Renaut. Georges Pascal qui reprend la traduction a) la commente comme suit : « Les problèmes de l'âme, de la liberté et de Dieu

sera obligatoirement présente, qu’il s’agisse de la comparaison, sur des thèmes ou des aspects particuliers ou ponctuels, entre plusieurs (deux ou trois) pays étudiés, ou qu’il s’agisse, dans le cas où le mémoire traite d’une problématique plus théorique, d’éléments de comparaison à l’échelle européenne et/ou internationale. La démarche comparative ne signifie pas la présentation successive ou juxtaposée des aspects étudiés pour chacun des pays/cas… étudiés, mais un travail de synthèse faisant apparaître

réductrices et insuffisantes. Elles évacuent une dimension incontournable de cette forme de communication: l'interprétation du message en référence à l'univers de symboles et de représentations qui structure l'environnement culturel des locuteurs. Ce problème de l'interprétation, ou herméneutique, qui présuppose l'existence d'un univers symbolique est au cœur de la réflexion de H.G. Gadamer et de P. Ricœur. Contrairement à une vision purement individualiste du comportement de l'acteur, supposé producteur

personnes ............................................................................................................. • Histoire contemporaine ......................................................................................................... • Problèmes économiques contemporains ............................................................................. page 6 page 6 page 6 page 6 page 6 page 6 page 6 L2 - Semestre 1 • Droit administratif ....................................................

c’est-à-dire un ensemble de connaissances théoriques tournées vers l’action, qui implique elle-même un corps de doctrine, c’est-àdire un système cohérent de règles dépendantes les unes des autres (ars dans le vocabulaire de Cicéron) : « Une loi n’est pas une série de propositions inventées et rassemblées au hasard, la science du droit est une collection de principes susceptibles de s’enchaîner 6 rigoureusement les uns aux autres », F. Berriat-Saint-Prix, Notes théoriques sur le Code civil, Paris, 1845

je remercie vivement mes proches pour leur soutien inconditionnel tout au long de cette entreprise, ainsi que Olivier Poccard, dessinateur, pour la réalisation de nombreux schémas, aussi complexes fussent-ils, Claire Naylor pour son aide dans la traduction du résumé en anglais, et Laurent Grégoire à nouveau pour avoir validé les apports scientifiques. Que cette cartographie puisse contribuer à l’exploitation de tous les leviers de la logistique au service de l’entreprise ! Thierry JOUENNE, CFPIM 24