Les Précieuses Ridicules Conception Du Mariage

de Montherlant manquent d’action. Le dramaturge a renoncé aux coups de théâtre et rebondissements extérieurs pour créer une action dont la seule machinerie consiste à décrire les mouvements intérieurs de l’âme humaine. Cet idéal est inspiré d’une conception classique du théâtre où la simplicité de l’action conduit à l’analyse psychologique. Le but de ce travail est d’identifier l’action et d’analyser son fonctionnement. La première partie, s’appuyant sur la théorisation antique de la dramaturgie, aborde

rire acheva sa réflexion, un petit rire qui sonnait par hoquets, telle une toux sèche. Ses fines moustaches se relevèrent en découvrant une rangée de dents qui lancèrent des éclairs de plusieurs couleurs dans le soleil. Je m’approchai. Des pierres précieuses étaient serties dans l’émail des canines et des incisives. Lorsque j’arrivai à deux mètres de lui, comme s’il craignait que je les vole, il cessa de sourire. Je m’arrêtai. La scène perdait son sens. Je ne savais plus pourquoi je m’étais interrompu

beaucoup plus anciens. Le Cahier 51, en effet (1909), raconte sur son endroit la vieillesse du futur baron de Charlus, sur son envers et rédigé d'une écriture sans doute plus tardive, deux soirées où le narrateur retrouve ses personnages vieillis ou ridicules. Mais les cahiers 58 et 57 (1911) lient de façon plus décisive l'angoisse de la mort et de la stérilité littéraire à la vocation artistique, à la révélation esthétique et ils constituent avec quelques lignes du Cahier 13 et quelques pages du Cahier 11

carolingien se disloque, abbayes et bibliothèques sont ravagées ou abandonnées. Le désordre anarchique des invasions normandes finit par susciter la féodalité où le pouvoir royal, très affaibli, s'appuie sur des doctrines religieuses (sacre du roi). La conception du découpage de la société en trois ordres s'établit : guerriers, ecclésiastiques, travailleurs. L'Église catholique joue un rôle important : limitation des guerres ; progrès économiques (Cluny) ; échanges culturels (pèlerinages) ; architecture

déclare la guerre à la finance », pour s’y soumettre ; on « moralise le capitalisme », pour sauver les banques ; on « dégraisse le mammouth », en l’engraissant ; on impose la parité homme-femme en politique, quand elle devient subalterne dans le mariage. La République « une et indivisible » est plurielle et divisée comme jamais. C’est la République-Potemkine. Tout est en carton-pâte. Tout est factice. Tout est retourné, renversé, subverti. L’Histoire est toujours notre code, mais c’est une

Maupassant, qui multiplie les conquêtes féminines pour gravir les échelons au sein du journal dans lequel il travaille. Il deviendra significativement à la fin du roman le baron Georges Du Roy, adulé par la foule admirative qui se presse à son prestigieux mariage avec la fille de son patron en l’église de la Madeleine à Paris : « Lorsqu’il parvint sur le seuil, il aperçut la foule amassée, une foule noire, bruissante, venue là pour lui Georges Du Roy. Le peuple de Paris le contemplait et l’enviait. » Ce

comprend des études portant sur les institutions politiques et religieuses, les questions de classes et de castes fondées sur la couleur, le sexe et le rang social, les institutions économiques, les institutions juridiques ou para-juridiques, le mariage, l'adaptation au milieu social, l'organisation sociale tout entière et les structures de l'un ou l'autre peuple. L'anthropologie sociale ne s'occupe pas seulement des diverses sociétés humaines, mais effectue aussi des recherches très diverses. Tout

ces âges périlleuses, de l’agriculture civilisée, de l’architecture, les lois et de la culture écrite elle-même. Il trouverait que cette même religion a toujours guéri les malades et pris soin des pauvres, qu’elle a, plus que tout autre, béni le mariage, et que les arts et la philosophie tendent à se développer sous sa protection. »* (C.S. Lewis — Some Thoughts — 1948) « Examinez toutes choses; retenez ce qui est bon; » (1Th 5: 21) MATIÈRES La théologie philosophique et néoplatonisme

CAFÉ : Donne de l’esprit. N’est bon qu’en venant du Havre. Dans un grand dîner, doit se prendre debout. L’avaler sans sucre, très chic, donne l’air d’avoir vécu en Orient. CALVITIE : Toujours précoce, est causée par des excès de jeunesse ou la conception de grande pensée. BROCHE : Doit toujours encadrer une mèche de cheveux ou une photographie. 9 CAMARILLA : S’indigner quand on prononce ce mot. CAMPAGNE : Les gens de la campagne meilleurs que ceux des villes : envier leur sort. A la campagne

quelque Casauba, j'épouserais bien sa fille ! s'écriait un philosophe. 5 Etudes de moeurs. 3e livre. Scènes de la vie parisienne. T. 2. Sarrasine Qui n'aurait épousé Marianina, jeune fille de seize ans, dont la beauté réalisait les fabuleuses conceptions des poètes orientaux ? Comme la fille du sultan dans le conte de la Lampe merveilleuse, elle aurait dû rester voilée. Son chant faisait pâlir les talents incomplets des Malibran, des Sontag, des Fodor, chez lesquelles une qualité dominante a toujours