Les Précurseurs De La Pensée Libérale Et Classique

entre les différents agents économiques? Il doit y avoir conciliation entre l'efficacité économique et la justice sociale. LES COURANTS DE LA PENSÉE ÉCONOMIQUE La réflexion économique apparaît chez les philosophes grecs (Aristote et Platon) qui étudie la gestion domestique puis celle de la cité. Au moyen age c'est la morale chrétienne qui inspire la pensée économique. Entre le 16ème et 18ème siècle, les mercantilistes rendent la réflexion économique autonome mais ne constituent pas encore un courant

Aristote qu’il ne faut pas dvp le commerce de façon importante. L’obtention du gain ne doit pas être une fin pour l’homme. Comme chez Aristote, l’intérêt est condamnable car le temps n’appartient pas à l’homme mais à Dieu. Jusqu’à la renaissance, la pensée économique se loge à l’intérieur du christianisme. Page 3 sur 22HISTOIRE DES FAITS ECONOMIQUES : CHAPITRE 2 Dépression jusqu’en 1450 : La peste arrive, 40% de mourant en France, des villes complétement décimés. A Tournai, on passe de 29k d’habitants

L’EMERGENCE DE LA PENSÉE SOCIOLOGIQUE Qu’est-ce que la sociologie ? Sociologie : étude du fonctionnement des sociétés qui relève la variété des phénomènes sociaux. La sociologie a une portée générale => elle comprend une série de subdivisions contenant divers domaines (ex : socio des institutions contenant la socio des instituions scolaire, éducation …) scientifique à partir du XIXème voir XXème s Démarche empirique quantitative (notamment chez Durkheim : enquête statistique qui établissent

doit tout admettre, qui n'a rien à imposer au drame, et au contraire 17 doit tout recevoir de lui pour tout transmettre au spectateur. [...] Malheur au poète si son vers fait la petite bouche ! Mais cette forme est une forme de bronze qui encadre la pensée dans son mètre, sous laquelle le drame est indestructible, qui le grave plus avant dans l'esprit de l'acteur, avertit celui-ci de ce qu'il omet et de ce qu'il ajoute, l'empêche d'altérer son rôle, de se substituer à l'auteur, rend chaque mot sacré

La pensee economique deUniversité Paris 11 L2 Licence Économie –Gestion Cours de Sociologie Economique Madame Fatiha TALAHITE Première partie Présentation du cours de Sociologie Économique 1. Objectifs Dans ce cours, nous aborderons la sociologie économique principalement sous trois angles : d’abord dans une perspective d’histoire de la pensée, nous étudierons les précurseurs (Comte, Tönnies) et les fondateurs (Weber, Durkheim, Simmel, Pareto, Veblen, Polanyi, etc). Nous verrons comment

 1 • la physiocratie (XVIIe-XVIIIe siècles) p. 2 • la révolution industrielle en Grande-Bretagne (1760-1830) p. 4 • Les classiques • Adam Smith (1723-1790) p. 5 • David Ricardo (1772-1823) p. 6 • Thomas Robert Malthus (1766-1834) p. 8 • Karl Marx (1818-1883) p. 8 • Les marginalistes ou néoclassiques • Jean-Baptiste Say (1767-1832), précurseur des néoclassiques p. 11 • Les néoclassiques p. 11 • La situation du Royaume-Uni après 1918 p. 19 • La crise de 1929 p

Partiel d’1h QCM (oui/non) + question de fond I. L’histoire de l’Europe CHAPITRE 1 : Aux origines de la Constitution européenne L’Europe est une idée ancienne, élaborée et sophistiquée, dont les précurseurs ont proposé souvent des projets avortés ou appliqués post mortem. §1. Le temps des précurseurs Sully (ministre d’Henri 4) et Hugo (écrivain), deux prophètes de l’Europe au 17 et 19e. En 1620 Sully imagine la mise en place d’un corps politique de tous les Etats de l’Europe qui pourraient produire

souverains s’entendent comme position adoptée à Viennes en 1815. B) Emergence d’un droit international Trouve son origine dans droit des gens de la période romaine qui rassemble toutes les règles communes aux différent peuples, ressuscité par la pensée de la seconde scolastique espagnole de VITORIA et SUAREZ idée d’un ordre juridique mondial car il existe pour eux une communauté universelle qui est regroupée en entités autonomes et indépendantes ( principautés, monarchies,…). GROTIUS, père du droit

politique. PREAMBULE ................................................................................................................... 1 SECTION 1 DE 1789 à 1815 : REVOLUTION ET CONTRE REVOLUTION ............................................ 3 1. La pensée révolutionnaire ................................................................................... 3 1.1 les principes de 1789 .................................................................................3 1.2 Les principes de 1793 .........

Cette dynamique normative s’explique par le « sursaut du libéralisme » comme modèle explicatif global dont l’auteur distingue trois niveaux d’analyse : le libéralisme économique (le libre marché), le libéralisme politique (l’Etat libéral) et l’internationalisme libéral (liberal internationalism, c’est-à-dire le jeu de la coopération internationale). Elle serait aussi due au rôle d’influence croissant des collectifs non étatiques qui forment un « espace public civil transnational »[15]. L’action de ces