Les Qualites D Ulysse

En fait, dans l'ordre dans lequel se présente notre texte de l'Odyssée, la première tempête racontée est celle que subit Ulysse peu de temps après avoir quitté l'île de CAlypso, au chant V, puis dans les récits d'Ulysse chez les Phéaciens au chant VII, puis au chant IX, au départ du pays des Cicones, au chant X, quand ses compagnons dénouent malgré l'interdit l'outre d'Eole, et au chant XII après le festin sacrilège des boeufs du Soleil. Dans les récits d'Ulysse comme dans celui du narrateur (au

quoi Ulysse incarne t-il dans L'Odyssée, l'image de l'homme mortel du long retour à l'opposé d'Achille qui dans L'Iliade incarne un idéal de la mort héroïque que les Grecs appellent une "gloire impérissable" ? I. Confrontation des 2 oeuvres A- Leurs ressemblances * OMNIPRESENCE DE LA MORT Dans l’Odyssée, l’évocation de la mort rappelle aux hommes leur condition. Ce qui les caractérise c’est leur condition de « mortels », en opposition à celle des Dieux « Immortels ». Ulysse est

grecque, Ulysse figure parmi les héros les plus connus. Il était vu comme un vaillant guerrier dans l'Iliade et une victime d'un interminable périple dans l'Odyssée. Il est la figure de la bravoure, de l'héroïsme et de la ruse, notamment grâce au Cheval de Troie (Ruse qui a permis aux grecs de gagner la bataille de Troie.) Des diverses facettes d'Ulysse, notons dans l'Iliade son don pour l'éloquence. Dans une des scènes de l'Iliade, Hélène décrit au roi Priam les guerriers achéens dont Ulysse qu'elle

l'humanité. L'intérêt qu'elle suscite dépasse aujourd'hui le cercle des initiés - professeurs amoureux de l'antiquité, humanistes - et retient l'attention d'un très vaste public. Sans doute le mystère qui entoure le personnage d'Homère et l'extrême qualité littéraire de l'œuvre justifient-ils en grande partie cet engouement sans faille. Sans doute la puissance suggestive de la palette d'Homère et le pouvoir de ses «contes» de faire resurgir des images épiques en sont-ils aussi des causes fondamentales

Desnos) o Le thème du chant est commun aux trois documents (attribut majeur des sirènes). Mais ▪ Le poème de Bertrand et la scène de Giraudoux font entendre le chant comme l’expression de l’envoûtement selon l’annonce de Circé à Ulysse. En revanche, Desnos garde pour lui le chant de sa sirène ; il est déjà envoûté, elle ne chante que pour lui et un ami peu fiable semble-t-il. ▪ Dans les deux poèmes, le chant de la sirène a contaminé le poète qui désormais s’exprime

individualisée ne se détache de ce peuple confus. Ils opèrent par absorption et enracinement. Les compagnons qui ont mangé du lotus semblent trouver le repos 9 ils n'ont plus de problèmes, ne désirent plus le retour et pleurent d'être arrachés de force par Ulysse à cet état de béatitude (v. 95-96). Remarquons au passage que le « κλαίοντας » du vers 98 ruine l'application directe au texte de l'assimilation au monde de l'Au–delà, bien que certains aient vu dans le pays des Lotophages un symbole du monde des

lectures personnelles. « Pas de roman sans personnage » (Anthony Burgess). Le roman est un genre littéraire né au moyen âge. L’auteur à travers son histoire donne vie à des êtres de papiers. Parmi eux, le personnage principal, il est souvent doté de qualités exceptionnelles et destiné à accomplir de hauts faits. Le héro est tout d’abord un demi-dieu, il inspire l’admiration chez le lecteur. En effet, il est d’un physique divin, d’une noblesse grandiose et d’un courage sans fin. Cependant il lui manque

des monstres. Ce héros est mythique, légendaire comme Ulysse, héros de l’Odyssée, il incarne parfaitement le héros traditionnel, au cours de son périple pour rentrer chez lui sur l’île d’Ithaque pour retrouver sa femme qui l’attend, Ulysse va devoir faire face à de nombreuses péripéties après sa victoire à Troie. Causé par les Dieux le plus souvent, Ulysse va faire preuve de courage et d’habilité pour être vainqueur sur ces obstacles. Ulysse a donc tout du personnage héroïque de par ses actions surnaturelles

Cicéron, un « summus poeta » (un génie de la création littéraire), autant qu’un philosophe, et le discours de Socrate est d’une haute qualité rhétorique : exorde, paradoxe, puis argumentation par alternative et enfin péroraison. Même s’il s’agit d’un texte philosophique, on voit que les parties qui composent normalement un discours rhétorique sont présentes : qualités de la forme et du fond sont liées. Fin de la traduction du texte : Quel charme pour moi d'y voir Palamède, Ajax, tant d'autres

 (Heureux qui comme Ulysse, Du Bellay, commentaire) « Heureux qui comme Ulysse.. », de Joachim Du Bellay, « Les Regrets »1558. Le recueil des Regrets est publié en 1558 losque Du Bellay revient de Rome, où il a plusieurs années auprès d’un de ses cousins, cardinal Jean Du Bellay. Ce grand humaniste, proche de Ronsard, participa au mouvement de la Pleïade.Intéressé et attiré par l’Antiquité et le savoir, il était