Les Robots de l'aube

patrimoine de ses enfants. Entre les époux, réconciliations et scènes de ménage se succèdent. Chacun note dans son journal intime les griefs qu’il nourrit à l’égard de l’autre. Le 28 octobre 1910, à l’âge de 82 ans Tolstoï quitte Iasnaïa Poliana, à l’aube, dans l’intention de finir ses jours dans la solitude. En route il tombe malade et c’est dans la modeste chambre du chef de gare d’Astapovo devenue pendant quelques jours le point de mire du monde entier, que « le grand écrivain de la terre russe

rien à voir avec son job mais que sa grossesse la fatiguait, voilà tout. Elle s'est remaquillée, puis a déguerpi au pas de course. C'est ainsi que je me suis aperçu que j'émargeais dans une secte inhumaine qui transformait les femmes enceintes en robots rouilles. Marc Marronnier me tape dans la main pour me saluer. - Salut fumiste ! Toujours en train d'écrire ton roman payé par l'agence pour détruire la pub ? - Et comment ! C'est toi qui m'as tout appris ! Le pire c'est que c'est vrai. Marronnier

deux jours après son assassinat. Le meurtrier avait voulu faire croire à une noyade accidentelle ou espéré que son corps serait emporté au loin, mais Gino Marconi, un pêcheur pressé d’étrenner l’attirail qu’il avait reçu à Noël, s’était pointé à l’aube, ce sept mai, dans la crique où il comptait attraper deux ou trois poissons. C’est alors qu’il avait vu un tronc d’arbre qui flottait, un tronc d’arbre qui traînait une forme étrange derrière lui. Gino Marconi avait sorti ses jumelles : un cadavre

Resnais (A.) Rilla (P.) Schiller (F. von) Séguéla (J.) Télérama Turkle (Sh.) Vidal-Naquet (P.) Vernant (J.P.) Watzlawick (P.) Wexberg (E.) Titre La dialectique de la raison Cité par H. Marcuse Sade, Fourier, Loyola, Le degré zéro de l'écriture Des robots, des esprits et des hommes Les théâtres d'ombres Entretien au Monde Sociologie de la perception esthétique effet d'étrangeté Recherche en Education et socialisation de l'enfant Brecht, penseur intervenant Enfants de l'image L'action sur l'homme :

l’on prend en compte les trois ou quatre dernières décennies, on enregistre une masculinisation du métier d’infirmier. Il est donc bel et bien révolu le temps où cette ancienne directrice[64] d’une importante école bruxelloise d’infirmières, à l’aube des années ’70, s’employait, selon ses propres aveux, à dissuader les jeunes garçons qui sollicitaient une inscription dans son école de s’engager dans ce type d’études ; il ne fait aucun doute que les hommes ne disposaient pas à ses yeux des qualités

raison. Comme toute nature, la nature de l’homme doit connaître un développement qui lui est propre, d’un état potentiel, (la puissance), à un état actuel, (l’acte).     Par contre, dans la représentation mécaniste de la Nature, qui se fait jour à l’aube de la science moderne, la coupure s’instaure entre l’homme et la nature. Il y a d’un côté le règne sans partage du mécanisme dans la Nature, de l’autre le royaume de la pensée et de l’humain. La Nature d’un côté, la culture de l’autre. Du coup, l’idée

comprendre les enjeux autour des interactions sociales en EPS. Nos enfants et nos élèves sont les frères et sœurs de Petite Poucette, une jeune fille du XXIème siècle issue de la plume de Michel Serres, dépeignant à travers ce personnage un portrait-robot de la jeunesse des dernières années, toujours valables aujourd’hui. « Née avec internet, Petite Poucette est une enfant des villes, qui a plus l’habitude de croiser un touriste chinois au coin de sa rue qu’un paysan dans une campagne. Elle ne lâche

« intelligence collective », quelque chose d’immatériel qui se produit « entre » des agents, les neurones, et non pas en eux. Ce constat a inspiré des constructions informatiques et robotiques, celles des essaims de robots. En programmant de manière adaptative une collection de petits robots aux capacités limitées, on obtient plus facilement un comportement dit « intelligent » qu’en exécutant un programme lourd sur un ordinateur puissant. Cette question évoque celle de la conscience collective des

Epsilons, êtres tout à fait conformes, comme il se doit dans le tableau de la société tout à fait stable qu’est celle de l’utopie, zombies dépourvus de tous ces facteurs de désordre que sont les émotions, les sentiments, les idées, qui ne sont que des robots aussi froids que les laboratoires dans lesquels ils sont nés et où ils travaillent, il n'y aurait pas d'aventure, pas même d'événement, tout étant programmé. Aussi, dans la plupart des fictions, par rapport au conformisme social qui est représenté

fallu— quoi, quatorze heures pour en venir à bout ? Je n’ai pas dessaoulé de toute la journée du lendemain. Et des siècles plus tard, il me semble encore avoir la gueule de bois. Viszs ferma les yeux. — Est-ce que tu te rappelles que juste avant l’aube, je… Ah— je t’ai dit n’avoir jamais connu ma mère ? N’avoir aucune idée de qui elle pouvait être, ni de ce qui avait bien pu lui arriver ? — Cette nuit-là est pas mal dans le brouillard, mais oui, je m’en souviens. Comme ils avaient été bourrés