Les Réécriture Du Mythe

DOSSIER THÉMATIQUE LES RÉÉCRITURES Les Réécritures « TOUT TEXTE N’EST JAMAIS QUE L’EMPREINTE D’UN AUTRE. » JEAN-LUC HENNIG « Tout est dit, et l'on vient trop tard depuis plus de sept mille ans qu'il y a des hommes et qui pensent. Sur ce qui concerne les moeurs, le plus beau et le meilleur est enlevé ; l'on ne fait que glaner après les anciens et les habiles d'entre les modernes. » La Bruyère, Caractères, « Des ouvrages de l'esprit ». Depuis les origines de la littérature, les auteurs ont

sur Thèbes qui a couronné un inceste et un parricide. Quand un berger dévoile la vérité, la machine infernale des dieux explose. Œdipe se crève les yeux et sa mère se pend. (présentation de l'éditeur) J'ai aimé : - la réécriture du mythe d'Œdipe : passionnée par le mythe, je n'avais pas encore lu adaptation par Jean Cocteau. Il reprend les mêmes personnages, Œdipe, Jocaste, le Sphinx, Antigone, Créon, mais à sa sauce : par exemple, Œdipe est un jeune homme arrogant à qui on a donné la réponse

Séquence 3 : Les réécritures : une robinsonnade littéraire/ Préambule   Qu'appelle-t-on les réécritures ? Les réécritures concernent les influences que peuvent avoir leurs lectures chez les auteurs, la façon dont une lecture laisse une trace dans les écrits d'un auteur. Les réécritures s'inscrivent donc dans la question de l'intertextualité : interférences entre les œuvres et les auteurs. Toute œuvre s'inscrit dans un rapport de filiation ou de rupture, de rejet avec les œuvres qui l'ont précédée

mais événement qui n’empêcha point le français à continuer à écrire. Dans le deuxième texte, Philippe Jaccottet (1925), poète et traducteur contemporain vaudois, fait une réécriture du poème baudelairien, et est extrait de L’effraie. Puis dans le troisième texte, signé par George Perec (1936-1982), et objet aussi d’une réécriture, l’auteur se promet de ne pas employer la lettre « e », comme il le fait tout au long du roman La Disparition (1969), et dont fait partie cet extrait. Ainsi, ces trois textes

de mythes ou encore de thèmes déjà traités. Les auteurs classiques soutenaient qu’il faut imiter pour apprendre. Mais dans quelle mesure l’imitation permet-elle de créer ? Créer, c’est inventer, donner naissance à quelque chose de nouveau. Les réécritures ouvrent-elles le champ à l’originalité et à la création ou restreignent-elles les auteurs ? La limite entre imitation et création n’est toutefois pas toujours aussi simple à définir. Imiter permet généralement d’amener l’auteur à créer, soit

passage de la Bible dans un texte littéraire. En qualité de psychopédagogue, Serge Boimare s’intéresse à l’utilité des mythes dans Ces enfants empêchés de penser, édité chez Dunod en 2008. Enfin, dans Germinal, (réédition de 1979) Emile Zola réécrit le mythe des enfers à travers le travail des mines. Les extraits proposés permettent de s’interroger sur les véritables fonctions des mythes, tout d’abord, dans la création littéraire, puis dans la formation de l’individu. Les individus peuvent se

DOSSIER THÉMATIQUE LES RÉÉCRITURES Les Réécritures « TOUT TEXTE N’EST JAMAIS QUE L’EMPREINTE D’UN AUTRE. » JEAN-LUC HENNIG « Tout est dit, et l'on vient trop tard depuis plus de sept mille ans qu'il y a des hommes et qui pensent. Sur ce qui concerne les moeurs, le plus beau et le meilleur est enlevé ; l'on ne fait que glaner après les anciens et les habiles d'entre les modernes. » La Bruyère, Caractères, « Des ouvrages de l'esprit ». Depuis les origines de la littérature, les auteurs ont fait le

termes, d’analyser la problématique et de délimiter le sujet traité ; voici l’objet de notre introduction. le rôle explicatif et salvateur du mythe. 1 D'après le Dictionnaire de l'Académie française, le sens premier du mot mythe, apparu au XIXe siècle, est » un récit fabuleux, contenant généralement une morale ». Le dictionnaire Larousse définit le « mythe », comme un « récit mettant en scène des êtres surnaturels, des actions imaginaires, des fantasmes collectifs » Les plus célèbres sont les récits

comment expliquer alors que le public les lise. Quel plaisir pouvons-nous tirer de la lecture d'une réécriture, outre le simple plaisir de la répétition ? Nous axerons notre réflexion sur les deux facettes apparentes de la réécriture : tout d'abord son aspect comique, que développent certaines ?œuvres, puis son aspect plus sérieux, qui s'inscrit dans des enjeux polémiques ou philosophiques. La réécriture présente tout d'abord un aspect comique pour le lecteur. L'auteur établit avec le lecteur un jeu

de mythes ou encore de thèmes déjà traités. Les auteurs classiques soutenaient qu’il faut imiter pour apprendre. Mais dans quelle mesure l’imitation permet-elle de créer ? Créer, c’est inventer, donner naissance à quelque chose de nouveau. Les réécritures ouvrent-elles le champ à l’originalité et à la création ou restreignent-elles les auteurs ? La limite entre imitation et création n’est toutefois pas toujours aussi simple à définir. Imiter permet généralement d’amener l’auteur à créer, soit