Les Serments indiscrets

affaire, de voler à vos pieds, et de vous y demander, en ma faveur, une infidélité à votre chevalier, qui, après tout, ne mérite pas son bonheur. Savez-vous que vous m’avez rendu jaloux de lui ? Que me parlez-vous d’éternelle rupture ? Ah ! J’abjure ce serment, prononcé dans le délire : nous n’aurions pas été dignes de le faire, si nous eussions dû le garder. Laissez-moi l’espoir de retrouver ces moments où nous savions fixer le bonheur, sans l’enchaîner par le secours des illusions : où après avoir détaché

affaire, de voler à vos pieds, et de vous y demander, en ma faveur, une infidélité à votre Chevalier, qui, après tout, ne mérite pas son bonheur. Savez−vous que vous m'avez rendu jaloux de lui ? Que me parlez−vous d'éternelle rupture ? J'abjure ce serment, prononcé dans le délire : nous n'aurions pas été dignes de le faire, si nous eussions dû le garder. Ah ! que je puisse un jour me venger dans vos bras, du dépit involontaire que m'a causé le bonheur du Chevalier ! Je suis indigné, je l'avoue, quand

(Émile Chartier) (1916), Éléments de philosophie 200 travaille pas, quoiqu'ils aient tout loisir pour s'instruire comme il faut; ceux-là considèrent naturellement, et il n'est pas de mouvement d'esprit plus juste, que la preuve d'autrui est comme indiscrète ; ils la connaissent assez, ils la devinent aux préliminaires. Même importunés, même écoutant et comprenant les parties, ils savent ne pas les lier et faire tenir debout par cette attention décisive que le marchand de preuves guette dans leurs yeux

une fille qu’il portait en croupe et qui les avait écoutés, prit la parole et dit : « Monsieur a raison... » On ne savait à qui ce monsieur était adressé, mais il fut mal pris par Jacques et par son maître ; et Jacques dit à cet interlocuteur indiscret : « De 9 quoi te mêles-tu ? – Je me mêle de mon métier ; je suis chirurgien à votre service, et je vais vous démontrer... » La femme qu’il portait en croupe lui disait : « Monsieur le docteur, passons notre chemin et laissons ces messieurs

affaire, de voler à vos pieds, et de vous y demander, en ma faveur, une infidélité à votre Chevalier, qui, après tout, ne mérite pas son bonheur. Savez-vous que vous m'avez rendu jaloux de lui? Que me parlez-vous d'éternelle rupture? J'abjure ce serment, prononcé dans le délire: nous n'aurions pas été dignes de le faire, si nous eussions dû le garder. Ah! que je puisse un jour me venger dans vos bras, du dépit involontaire que m'a causé le bonheur du Chevalier! Je suis indigné, je l'avoue, quand

affaire, de voler à vos pieds, et de vous y demander, en ma faveur, une infidélité à votre Chevalier, qui, après tout, ne mérite pas son bonheur. Savez−vous que vous m'avez rendu jaloux de lui? Que me parlez−vous d'éternelle rupture? J'abjure ce serment, prononcé dans le délire: nous n'aurions pas été dignes de le faire, si nous eussions dû le garder. Ah! que je puisse un jour me venger dans vos bras, du dépit involontaire que m'a causé le bonheur du Chevalier! Je suis indigné, je l'avoue, quand

méthode d'abord. Il crie de crier ; il s'irrite d'être en colère et se console en jurant de ne pas se consoler, ce qui est bouder. Faire peine à ceux qu'on aime et redoubler pour se punir. Les punir pour se punir. Par honte d'être ignorant, faire serment de ne plus rien lire. S'obstiner à être obstiné. Tousser avec indignation. Chercher l'injure dans le souvenir ; aiguiser soi-même la pointe ; se redire à soi-même, avec l'art du tragédien, ce qui blesse et ce qui humilie. Interpréter d'après la règle

rude au nord de la mer Noire. 2. le vieillard de Virgile : personnage qui cultive son jardin avec bonheur dans les Géorgiques de Virgile, poète latin. 3. il iront aussitôt border le noir rivage : ils mourront bientôt. 4. abatis : abattage. 5. indiscret : qui manque de bon sens. 6. stoïcien : adepte du stoïcisme, philosophie qui préconise l'absence des passions et l'indifférence à tout ce qui affecte la sensibilité.   Texte C - VOLTAIRE, Le Mondain1 (1736) Regrettera qui veut le bon vieux temps

psychologue. L'évolution de la jeune femme est décrite avec finesse. Par ses interventions, le narrateur témoigne d'une bonne connaissance des comportements et des caractères : le vers 20 («Le mari fait seul le voyage») montre qu'il n'est pas dupe des serments pathétiques de la veuve : «Attends-moi, je te suis», , de ses «transports» (v. 29 ; = vives émotions, ici de tristesse). Au vers 21, les qualificatifs appliqués au père, «homme prudent et sage» forment un contraste amusant avec les excès de la fille

psychologue. L'évolution de la jeune femme est décrite avec finesse. Par ses interventions, le narrateur témoigne d'une bonne connaissance des comportements et des caractères : le vers 20 («Le mari fait seul le voyage») montre qu'il n'est pas dupe des serments pathétiques de la veuve : «Attends-moi, je te suis», , de ses «transports» (v. 29 ; = vives émotions, ici de tristesse). Au vers 21, les qualificatifs appliqués au père, «homme prudent et sage» forment un contraste amusant avec les excès de la fille