Les Souffrances Du Jeune Werther

à la fin du XVIIIe siècle. Ce style de roman bénéficie de la vogue pour la lecture de correspondances réelles et permet d’ajouter au roman un effet de réel qui correspond au goût nouveau du public. Le roman épistolaire exprime généralement les souffrances d'un amour impossible, et peut-être rapproché du roman sensible. C'est sans doute l'anglais Samuel Richardson (Paméla ou la Vertu récompensée, 1740, Clarisse Harlowe, 1748) qui contribua le plus au succès de ce genre romanesque. Ses romans suscitèrent

que le veut la cérémonie de l’hommage. L’adoubement de Lancelot par le roi Arthur (voir p. 21). Cette enluminure a été réalisée d’après le Lancelot du Lac en prose du début du XIIIe siècle. Suite à un bain purificateur et à une nuit de prière, le jeune homme prête serment de fidélité à l’Église et à ses valeurs. Viennent ensuite la remise de l’épée et celle des armes. Agenouillé en signe de respect, Yvain reçoit son épée du roi (qui, ici, contrairement à l’usage, ne la lui ceint pas). La main d’Arthur

à tous les points de son existence à la fois. Il se contemple lui-même, il se comprend, il se possède, il se ressuscite et il se juge dans les années qu'il a déjà vécu. En un mot, il revit tant qu'il lui plaît de revivre par ses souvenirs. C'est souffrance quelquefois, mais c'est sa grandeur. Revivons donc un moment, et voyons comment je naquis avec une parcelle de ce qu'on appelle poésie dans ma nature, et comment cette parcelle de feu divin s'alluma en moi à mon insu, jeta quelques fugitives lueurs

nombre de troubadours particulièrement célèbre (Bernard de Ventadour). Mais parce qu’elle va aussi être confrontée à la culture du nord pas seulement parce qu’elle a épousé Henri II, elle avait en première noce épousée le roi de France (Louis VII le Jeune). Mariage dont naîtra une fille, Marie de Champagne qui sera la protectrice de Chrétien de Troyes. La Cour de Chrétien de Troyes va se trouver en Champagne, capitale du Comté de Champagne. On voit comment la courtoisie, sous l’influence d’Aliénor

Goethe (1749-1832) a écrit un très grand roman, les Souffrances du jeune Werther (1774). Ca raconte une histoire toute simple, mais qui a fait du bruit. Il s’agit d’une femme qui appartenait à la noblesse et qui avait une liaison avec un enfant qui n’appartenait pas à la noblesse. La société n’accepte pas cela. Elle n’accepte pas les relations amoureuses entre des personnes appartenant à des classes différentes. Elle finit par le suicide de Werther. Au XVII° siècle, il y avait le mal du siècle, le

irréalisées, des besoins inassouvis » [BAKHTINE(14) p.470] LE VOYAGE En souvenir sans doute du roman picaresque ( La Vida de Lazarillo de Tormes, y de sus fortunas y adversidades (1554), récit anonyme à la première personne, narre le voyage d'un jeune conducteur d'aveugle qui traverse la Castille et par là même les différentes strates de la société et apprend de cette manière la vie par l'expérience), de la parodie de roman de chevalerie (Dans le Quichotte, le parcours est fléché dans toute la Manche

et le roi l’envoie de l’argent. Agrippa d’Aubigné Biographie Il va naître en 1552 et va mourir en 1630. Son père lui a donné une formation solide avec un point de vue humaniste. Il aura donc une excellente formation physique et morale. Très jeune, il a appris le grec, le latin et l’hébreu. Il va aussi acquérir une foi profonde, qui à l’époque était uni à ce sentiment de haine pour l’Eglise Catholique, de paroxysme. Il va s’engager donc dans les armées protestantes. En 1570 on va signer la

lettres française (1626-1696) « Une heure de conversation vaut mieux que cinquante lettres. » 200 femmes de l’histoire Issue d’une famille d’aristocrates, Marie de Rabutin-Chantal perd très jeune ses parents et est élevée par son oncle Philippe de Coulanges. Elle épouse en 1644 le marquis de Sévigné, jeune noble volage qui meurt dans un duel, la laissant veuve à vingt-cinq ans, avec deux enfants, Françoise, la future comtesse de Grignan, et Charles. Après une période de deuil, elle reparaît à la

L'argument de l'isolement.! 78 51. Véracité.! 79 52. Ce que les autres savent de nous.! 79 53. Où le bien commence.! 79 54. La conscience de l'apparence.! 79 55. La dernière noblesse de sentiment.! 80 56. Le désir de souffrance.! 80 Livre Deuxième ! 82 57. Pour les réalistes.! 82 58. Comme créateurs seulement.! 82 59. Nous autres artistes.! 83 60. Les femmes et leurs effets à distance.! 83 61. A l'honneur de l'amitié.! 84 62. Amour

lui ressemble.! 78 50. L'argument de l'isolement.! 78 51. Véracité.! 79 52. Ce que les autres savent de nous.! 79 53. Où le bien commence.! 79 54. La conscience de l'apparence.! 79 55. La dernière noblesse de sentiment.! 80 56. Le désir de souffrance.! 80 Livre Deuxième! 82 57. Pour les réalistes.! 82 58. Comme créateurs seulement.! 82 59. Nous autres artistes.! 83 60. Les femmes et leurs effets à distance.! 83 61. A l'honneur de l'amitié.! 84 62. Amour.! 85 63. La femme dans la musique