Les Souhaits Jean De La Fontaine

Commentaire de Français 2nde 1. Note : Observation : Ce texte « Le pouvoir des fables » a été publié par La Fontaine en 1678. Ce célèbre fabuliste met le plus généralement en scène des animaux afin de faire passer des morales ou pour critiquer la cour du Roi Louis XIV. Extraite du huitième livre, la fable présente un enseignement sous une forme didactique et plaisante. De plus, La Fontaine défend l’apologue en même temps qu’il adresse une mise en garde politique à l’Ambassadeur du Roi, M. de Barillon

 JEAN DE LA FONTAINE -né en 1621 dans une famille bourgeoise cultivée et aisée -entrée à l’Oratoire en 1641, commence à écrire puis quitte l’Oratoire et fait des études de droit à Paris -marié à Marie Héricart en 1647 -en 1657, rencontre avec Nicolas Fouquet, surintendant des Finances, qui sera son mécène -en 1661, Fouquet est disgracié et emprisonné par Louis XIV, La Fontaine est poursuivi pour disgrâce royal par sa fidélité à Fouquet, donc s’éloigne de la capitale et va dans le Limousin

ce court récit fictif et souvent versifié. Elle est composé de deux éléments : le récit proprement dit (le « corps »), sous lequel se cache une moralité de portée universelle (« l’âme »). Parmi les plus grands fabulistes, nous pouvons citer Jean de la Fontaine au XIIe siècle, qui mêle divertissement et enseignement en exploitant le genre. Ainsi, dans la seconde partie du « Pouvoir des fables », en intégrant la fable du personnage dans sa propre fable et en opposant deux stratégies argumentatives

La Fontaine est un écrivain appartenant au mouvement du Classicisme. Ce mouvement littéraire est définit par l'ensemble de valeurs et de critères qui dessinent un idéal s'incarnant dans l' « honnête homme » et qui développent une esthétique fondée sur une recherche de la perfection. La Fontaine est sous le règne de Louis XIV quand il écrit ses fables ce qui justifie l'allégorie souvent utilisée et qui appartient au style bien particulier de La Fontaine. L'apologue est un genre très ancien ayant une

 4E N°19 Deux œuvres remarquables chez Ovide et Jean De La Fontaine Cours de latin : TFA année 2012-2013 Sommaire 1. Introduction......................

Objet d'étude 1 : L'argumentation. Texte 1: « Le loup et le chien » Jean de la fontaine. Cette fable a une source grecque car elle vient du fabuliste Esope et du fabuliste Phedre (récent). Cette fable est une fable animalière, il a recours a parlé aux hommes par l'intermédiaire des animaux. Ces animaux reporte les comportements des hommes. Ils sont très proches (famille) mais 2 modes de vie totalement différents. Ce conflit est dynamique, il y a toujours apposition la plupart du temps pour

Les deux coqs, Jean de La Fontaine La fable « Les deux Coqs » est extraite du livre VII des Fables de La Fontaine, recueil publié entre 1668 et 1693. « Je chante des héros dont écope est le père » écrivait La Fontaine dans le premier recueil de ses Fables. Cette affirmation permet de mieux apprécier le texte intitulé « Les Deux Coqs » dont le sujet est précisément inspiré d'Esope. Le fabuliste y narre une querelle de basse-cour en faisant référence à la mythologie antique. Il paraît ainsi renouer

m'aider A recharger ce bois ; tu ne tarderas guère. Le trépas vient tout guérir ; Mais ne bougeons d'où nous sommes. Plutôt souffrir que mourir, C'est la devise des hommes. Jean De La Fontaine Introduction Le XVIIème siècle s'intéresse à la morale, ainsi qu'à l'esprit critique. Dans cette fable, La Fontaine nous présente le dernier étage de la société : le bûcheron. Il nous présente tout d'abord sa vie (le corps), et en tire une morale philosophique (l'esprit). I - Le pauvre bûcheron

tous de pouvoir s'instruire en se divertissant. Ainsi, était-ce le but recherché par Jean de La Fontaine dans ses fables. Auteur du XVIIème siècle, il copiera de nombreux auteurs de l'Antiquité, tel Ésope ou Épicure, pour écrire ses multiples fables, dont les plus connues sont « Le Corbeau et le Renard », « La Cigale et la Fourmi » ou « Le Lièvre et la Tortue ». Cependant, en jouant sur les vérités, La Fontaine avait également comme but de dénoncer les vices et travers d'une société gangrénée par

ce corpus nous avons deux textes  La Jeune Veuve de Jean de La Fontaine, Zadig de Voltaire et une illustration de la Jeune Veuve par Gustave Doré. Tous trois s'inspirent du Sattiricon de Pétrone. Bien que différentes époques séparent les deux auteurs et le dessinateur, il semblerait qu'ils aient été fasciné par l'oeuvre de Pétrone. Notre but sera de démontré qu'en utilisant la réécriture, ils renouvèlent à la fois le texte de Pétrone. La Fontaine, Voltaire et Gustave Doré s'inspirent tous trois du