Les Souhaits Jean De La Fontaine

, dans chaque univers il joue un rôle différent . Dans l'infiniment grand l'homme semble minuscule , il pourrait être comparé à une poussière . Cependant dans l'infiniment petit celui ci est colossale , un tout à l'égard du néant . Blaise Pascal souhaite que le lecteur éprouve un vertige . Car c'est la situation inconfortable de l'homme au milieu des deux infinis qui amène le lecteur à chercher réconfort en dieux . L'auteur fait comprendre au lecteur que dieu est la seul issue à travers cette descriptions

………………………………………………………………………………….2 Alfred de Vigny -> La mort du Loup………………………………………………………………..3 Jean de La Fontaine -> La besaçe …………………………………………………………………….3 Pierre de Ronsard -> Marie Levez-vous ma jeune paresseuse ………………………….3 François Rabelais -> La dive bouteille ………………………………………………………………..4 Charles d’Orléans -> Hiver vous n’êtes qu’un vilain ……………………………………………..4 Voltaire -> Epigramme contre Jean Fréron…………………………………………………………4 Paul Eluard poète du XXème siècle (1895-1952)

tout petit, L’Orage, Dans l’eau de la claire fontaine, Les Trompettes de la renommée, Supplique pour être enterré à la plage de Sète, La non-demande en mariage, Mourir pour des idées et, sur un poème d’Antoine Pol, Les Passantes. Biographie[modifier] Georges Brassens est né dans un quartier populaire du port de Cette (le nom de la ville ne sera orthographié Sète qu’en 1928). Dans la maison familiale[1] il est entouré de sa mère Elvira[2], de son père Jean-Louis, de sa demi-sœur Simone (née en 1912

suite à son arrestation par Javert, Jean Valjean était parvenu à s'évader. Mais il a été repris. Il a été condamné aux travaux forcés à perpétuité et se retrouve au bagne de Toulon. Lors d'un accident sur un vaisseau de guerre rentré au port de Toulon, il sauve la vie d'un marin, ce qui lui vaut le soutien de la foule qui réclame sa grâce. il se jette à la mer et parvient à s'échapper en nageant sous le bateau. Personne ne retrouvant son corps, on le croira mort. Jean Valjean recueille Cosette Ayant

sourcils de bord de nid d'hirondelle Ma femme aux tempes d'ardoise de toit de serre Et de buée aux vitres Ma femme aux épaules de champagne Et de fontaine à têtes de dauphins sous la glace Ma femme aux poignets d'allumettes Ma femme aux doigts de hasard et d'as de cœ ur Aux doigts de foin coupé Ma femme aux aisselles de martre et de fênes De nuit de la Saint-Jean De troène et de nid de scalares Aux bras d'écume de mer et d'écluse Et de mélange du blé et du moulin Ma femme aux jambes de fusée Aux mouvements

Les lettres persannes : L'ignorance et la superficialité du peuple parisien est montrée grâce aux regards que ces derniers portent aux personnages de Rica et Usbek, les deux persans. Ils sont regardés comme si venus d'un autre monde. Ex. La Fontaine, Les Fables : Dans « le Loup et l'Agneau » , l'univers manichéens représenté avec le doux agneau et l'affreux loup souligne la réflexion sur l'homme en mettant en scène les allégories des différents groupes sociaux. Ex. Albert Camus, L'étranger:

discussion d’idées, pouvant aussi bien toucher le domaine artistique, historiques, qu’un tout autre sujet et débattant d’un sujet donné selon le point de vue de l’auteur. Ce sont avant tout, des prises de parole où l'auteur y assume son opinion et souhaite la révéler. Il se donne voix en passant par le biais de l’écriture et ses intentions y sont claires : il vise à convaincre le destinataire. La lettre ouverte J’accuse, de Zola, illustre parfaitement cette idée. Ainsi, dans l’argumentation directe

de répétition, de gestes, le comique de l’absurde : invraisemblances, par ex accoucher par indigestion, naître par l’oreille…) 2)la parodie (du registre épique lié au roman de chevalerie : boulets de canon confondus avec grains de raisin, frère Jean qui part en croisade avec le bâton de la croix contre des pilleurs de raisin ; registre burlesque : on troue les tambours pour cueillir du raisin, etc) 3)le comique de langage (omniprésent : l’auteur joue avec émerveillement avec la langue française

ses armes et son nom, Détruire son honneur pour ruiner sa ville. Théodore Agrippa d’Aubigné, L’Hécatombe à Diane III) LE XVIIe SIECLE 1) La guerre selon La Fontaine : pour la paix et caricature Ce texte est une poésie de La Fontaine, il appartient au classicisme. Dans ce poème Jean de la Fontaine « s’adresse » à la paix pour qu’il efface les horreurs qu’a commis la guerre pour que tout le monde puisse goutter au bonheur de la paix en vivant paisiblement et tranquillement sans

propositions LES FABLES DE LA FONTAINE À L’ÉCOLE Philippe ROCHER Décembre 2010 Mise à jour : juin 2018 2 3 SOMMAIRE INTRODUCTION PREMIÈRE PARTIE DIRE, LIRE, ÉCRIRE LES FABLES I. LIRE LES FABLES I.1. LES VERS ET LES RIMES I.1.1. « Diversité, c’est ma devise » I.1.2. La dimension graphique des Fables I.2. MORALES ET RÉCITS I.3. LA DÉSIGNATION DES PERSONNAGES, ET AUTRES DIFFICULTÉS LIÉES À LA LECTURE DES FABLES DE LA FONTAINE