Les Sources De La Finance Islamique

Enjeux de l’introduction de la finance islamique dans les sociétés musulmanes et non musulmanes Document de travail pour le DU Finance Islamique de l’école de Management Strasbourg Année universitaire 2011-2012 Dr Djibril SECK Chercheur en sciences sociales Spécialiste de l’articulation de la finance islamique et des sciences sociales Directeur du GREFIA (Groupe de Recherche sur la Finance Islamique en Afrique) INTRODUCTION La finance islamique est certes un ensemble de techniques

EXPOSE SUR LE THEME : L’alternative islamique à la crise économique mondiale PRESENTE PAR : Mansour FAYE PCA de la Mutuelle d’Epargne et de Crédit Islamique du Sénégal MECIS I. INTRODUCTION Depuis plus d’un demi-siècle, à la suite de la disparition de l’URSS et du socialisme, l’économie mondiale est dirigée par le capitalisme, caractérisé par la spéculation, l’usure, les jeux du hasard, Bref, la philosophie principale du système financier international qui s’inspire du capitalisme est

DE L’ETAT ISLAMIQUE ETAPES DE RAISONNEMENT 1. Introduction : contextualisation 2. Recherche des sources 3. Collecte des informations (information blanche, grise) 4. Analyse et restitution des réponses CONTEXTUALISATION : L’Etat Islamique en quelques mots • Etat autoproclamé, non reconnu • Se revendique comme un califat • Dirigé par Baghadi Sources : Articles Le Monde 15/09/2014 (http://www.lemonde.fr/proche-orient/article/2014/09/15/origine-nombrefinancement-l-etat-islamique-en-cinq-questions_4487306_3218

Différences IV. Emergence et essor de Takaful V. Al Takaful peut-il moraliser le système financier capitaliste ? Conclusion 2 Introduction  A l’heure de la crise qui secoue le monde, la finance islamique s’érige comme une alternative qui séduit de plus en plus d’économies .  La Finance Islamique s’est principalement développée dans les pays du Golfe.  L’objectif de ce projet est de passer en revue le concept d’ « Al Takaful » et de le situer dans le contexte actuel tout en le confrontant

qui n’est autre que la loi islamique qui interdit toute transaction qui pourrait donner lieu à un intérêt (riba) ou qui fait recours à la spéculation (gharar) ou au hasard (maysir). Le gharar peut être défini comme ayant un caractère hasardeux et incertain alors que le maysir désigne toute forme de contrat dans lequel les droits ou obligations des parties dépendent d’un élément aléatoire. Cette interdiction est donc à la base de la différence entre les banques islamiques et les institutions de prêt

La comptabilité islamique Introduction « Le Coran » et « la Sunna » contiennent des principes généraux et des règles détaillées concernant les affaires administratives, économiques et politiques, et ces principes et règles forment la base de la charia connue sous le nom « Fiqh al-mu'amalat » (littéralement «la jurisprudence des relations interpersonnelles »). Par conséquent, « la Charia Comptabilité » peut-être un meilleur terme que « Comptabilité Islamique » dans ce contexte. Cadre conceptuel

LA FINANCE ISLAMIQUE SOMMAIRE Introduction 1. Evolution et fondements de la finance islamique 1.1. Fondements 1.2. Historique 1.2.1. La finance islamique du temps des abbassides 1.2.2. La finance islamique moderne 2. Financements islamiques 2.1. Instruments classiques 2.1.1. =>Moudaraba 2.1.2. =>Moucharaka 2.1.3. =>Mourabaha 2.1.4. =>Ijaraa (Leasing) 2.1.5. =>Istisna’a 2.1.6. =>Salam 2.1.7. =>Wadi’ah (dépôt)

L'État islamique , aussi appelé Daech est une organisation armée salafiste djihadiste Cette organisation et son leader Abou Bakr al Bagdadi a proclamé le 29 juin 2014 l'instauration.d'un califat sur les territoires irakiens et syriens qu'elle contrôle. L'État islamique est considéré comme le mouvement djihadiste le plus violent au monde avec Boko Haram. Il est accusé par l'ONU, la Ligue arabe, les États-Unis et l'Union européenne d'être une organisation terroriste responsable de crimes de guerre

Développement de la pensée économique Chapitre 2 : Les développements au début de l'époque moderne (XVIe - XVIIIe siècles) Chapitre 3 : Théories classiques et néo classiques (XVIIIe - XXe siècle) Chapitre 4 : Diversification de la pensée et économie islamique (XXe siècle - XXIe siècle). 24/05/2012 Cours de Omar TIJANI 3 Chapitre 1 Développement de la pensée économique Bibliographie du chapitre 1  André Piettre (1961), « Histoire de la pensée économique et analyse des théories contemporaines

». Nous tenons également à remercier toutes les personnes, qui ont participé de près ou de loin à la réalisation de ce travail. Soucieux de la question de la finance islamique et de son applicabilité, le groupe AlKhawarizmi espère par le biais de ce rapport, apporter sa pierre à l’édifice du développement des activités bancaires islamiques au Maroc, et au développement, en particulier, de l’industrie des Sukuks. 1 SOMMAIRE INTRODUCTION ....................................................