Les Tambours De La Nuit

général.. |Le Français est cartésien. | |Périphrase |Elle remplace un mot par une expression qui le définit. |Ex : La capitale de la France. / L’astre de la nuit. | | | |Le roi des animaux. / L’empereur à la barbe fleurie | Les figures de l’insistance ou de l’atténuation : |Hyperbole

exacerbés : « entendit », « j’entends un bruit de tambour et de musique », « soupirs qui faisaient un bruit de râle et d’arrachement », « la forme de son corps », • La nuit et la lumière : « il était midi, un grand soleil » « à son front une couronne d’étoiles », « comme une nuit d’été », « quelque chose de lumineux dans la lumière même du soleil », « le soleil de midi lui faisait des cornes de feu », on retrouve ici les flammes de l’enfer, c’est la nuit avec des étoiles en plein jour : caractère fantastique

sonorités dominantes sont douloureuses, nasales en "en", sifflantes en "s", l'assonance en "i" est très souvent à la rime. - L'ensemble ramène à "l'esprit gémissant". - Le climat est de plus en plus malsain: "jour noir" (v.4) oxymore inquiétante; la nuit est pire, la terre devient un cachot humide, l'eau se fait pourriture. - Le climat est de plus en plus menaçant, le poète est hanté par des présences menaçantes, "peuple muet d'infâmes araignées" (v. 11) => son cerveau n'est plus qu'une toile d'araignée

sous le menton et de longs costumes de couleurs rouge ou jaune. Ils avaient des tambours et des baguettes à la main. * La classe de Moyenne Section était déguisé en jour et nuit, l’institutrice était en nuit, elle était toute habillée de blanc et avait un bandeau avec une grosse lune en carton dessus, l’ATSEM était en jour alors sur son bandeau il y avait un soleil. La moitié des enfants de la classe était en nuit, et l’autre moitié en jour. * La classe de Moyenne Section et de Grande Section

triste que les nuits» car l’obscurité de celle-ci est normale, attendue, consacrée d’ailleurs habituellement au sommeil, tandis que celle des jours est anormale, pénible, dangereuse. La rime «nuits» - «ennuis» établit bien l’analogie entre la nuit physique et la nuit morale qu’est l’ennui. Ce vers est marqué par le retour régulier du son «n» qui donne une impression d’étouffement, d’épuisement. Deuxième strophe La première strophe, qui ne contenait qu’une proposition subordonnée de temps, s’est terminée

Spleen et Idéal, 1857. 1. Indolent : nonchalant 2. Brûle-gueule : pipe Document B « Les dernières paroles du poète » Et le poète, dans sa prison, se frappait la tête aux murs. Le bruit de tambour étouffé, le tam-tam funèbre de sa tête contre le mur fut son avant-dernière chanson. Toute la nuit il essaya de s’arracher du cœur le mot imprononçable. Mais le mot grossissait dans sa poitrine et l’étouffait et lui montait dans la gorge et tournait toujours dans sa tête comme un lion en cage

filets au fond de nos cerveaux, Des cloches tout-à-coup sautent avec furie Et lancent vers le ciel un affreux hurlement, Ainsi que des esprits errants et sans patrie Qui se mettent à geindre opiniâtrement. — Et d’anciens corbillards, sans tambours ni musique, Défilent lentement dans mon âme ; et, l’Espoir Pleurant comme un vaincu, l’Angoisse despotique Sur mon crâne incliné plante son drapeau noir Si on lit ce poème linéairement, on distingue trois parties : I - Quand le ciel

Le Sage est une oreille ouverte au grand silence. La gloire et ses tambours ne l'impressionnent pas. Dans les rues de la ville et le fracas des hommes, il marche, indifférent aux cris et aux rumeurs sans que rien ou que nul n'interrompe sa route. Sans vouloir la beauté, sans craindre la laideur, il ouvre de ses yeux la porte des septs mondes. Le sage est un soleil dans l'ombre de son cœur. Dans le cœur de l'adulte, il voit un cœur d'enfant, il puise en lui sa force et sans faire un seul pas, il

les bouteilles de cidre jaune. Chacun raconte ses affaires, ce qu’il a acheté, ce qu’il a vendu. On demande des nouvelles des récoltes[18]. Le temps est bon pour l’herbe mais il y a trop de pluie pour le blé.     Tout à coup on entend le bruit du tambour[19], dans la cour, devant la maison. Aussitôt, presque tout le monde est debout et on court à la porte, aux fenêtres, la bouche encore pleine et la serviette à la main.     Quand il a fini de jouer, le crieur public dit d'une voix lente en s’arrêtant

que la fosse commune. » Dans Spleen LXXVII, la mort est décrite comme étant « […] ce cadavre hébété Où coule au lieu de sang l’eau verte du Léthé. » Et pour finir la mort est présente dans Spleen LXXVIII en effet « […] de longs corbillards, sans tambour ni musique Défilent lentement […] ». La mort est l’image centrale dans les quatre poèmes. Il n’y a pas de progression dans cette représentation. La mort est aussi effrayante. Elle correspond à un moment de notre vie que nous devrons affronter tout