Les Thèmes Dans Apologie De Socrate

mon bain, et toute tentative pour s'informer davantage fait vite, à l'empereur comme à l'esclave, l'effet d'une indiscrétion. Presque tout ce que nous savons d'autrui est de seconde main. Si par hasard un homme se confesse, il plaide sa cause ; son apologie est toute prête. Si nous l'observons, il n'est pas seul. On m'a reproché d'aimer à lire les rapports de la police de Rome ; j'y découvre sans cesse des sujets de surprise ; amis ou suspects, inconnus ou familiers, ces gens m'étonnent ; leurs folies

vieillards 56. La mort du Conventionnel vaut d'abord, en effet, par l'imitation qu'elle propose de la mort de Socrate, dont Hugo reproduit jusqu'aux moindres circonstances : celle du drame solaire, au plus près du coucher du soleil, celle aussi du froid qui envahit le corps, des membres jusqu'au cœur, celle enfin du jeune pâtre qui assiste son maître à la façon des disciples de Socrate. Elles n'en sont pas moins réinterprétées selon les lois de l'imaginaire hugolien. Le choix du moment, surtout

anglaise, qui est, je crois, celle de Greenwood, à la fin de laquelle il y a deux petits essais sur la rhétorique et sur la logique. Je trouvai dans le dernier un modèle de dispute selon la méthode de Socrate. Peu de temps après je me procurai l'ouvrage de Xenophon, intitulé : les Choses Mémorables de Socrate, ouvrage dans lequel l'historien grec donne plusieurs exemples de la même méthode. Charmé jusqu'à l'enthousiasme de cette manière de disputer, je l'adoptai ; et renonçant à la dure contradiction,

Maslow, L’Accomplissement de soi, Éditions d’Organisation, 2004. 46 © Groupe Eyrolles Bibliographie conseillée Le développement de l’Être est au cœur du coaching © Groupe Eyrolles M. de Montaigne, Les Essais, La Pléiade, 2007. Platon, Apologie de Socrate, Livre de Poche, 2003. Plutarque, Comment tirer profit de ses ennemis, Rivages, 1993. Plutarque, Comment écouter, Rivages Poche, 1995. J. Rimpotché, La Méditation dans l’action, Dzambala, 1996. A. de Saint-Exupéry, Le Petit Prince, Gallimard

libérer du connu, Livre de Poche, 1994. A. H. Maslow, L’Accomplissement de soi, Éditions d’Organisation, 2004. 46 © Groupe Eyrolles Le développement de l’Être est au cœur du coaching M. de Montaigne, Les Essais, La Pléiade, 2007. Platon, Apologie de Socrate, Livre de Poche, 2003. Plutarque, Comment tirer profit de ses ennemis, Rivages, 1993. Plutarque, Comment écouter, Rivages Poche, 1995. J. Rimpotché, La Méditation dans l’action, Dzambala, 1996. A. de Saint-Exupéry, Le Petit Prince, Gallimard

forcément passer au second plan les profondes différences qui séparent les pays au sein de chaque continent (plus marquées p.010 encore entre les peuples du Nouveau Monde qu’entre les nations européennes), de même que les affinités culturelles 1 Thèmes de discussions proposés par les organisations des R.I.G. 1954 (programme). 9 Le Nouveau Monde et l’Europe particulières qui unissent certains peuples à travers l’Atlantique. Les R.I.G. entendent maintenir le débat au niveau de la vie morale

touristiques, dans les équipements de remise en forme, sans parler des applications spécifiques du sport pour des publics particuliers comme la population carcérale, etc. Le sport impacte de très nombreux secteurs de la vie nationale sur des thèmes divers. Il s’agit du processus de socialisation auquel doit participer le sport, reconnu nécessaire au fonctionnement de la société française. Mais le sport est devenu une multiplicité de sports ou d’activités regroupées sous un vocable unique

Devant le Mercure d’Idrac (si je ne fais erreur) je tombais dans des stupeurs admiratives dont Marie ne m’arrachait qu’à grand-peine. Mais ni ces images n’invitaient au plaisir, ni le plaisir n’évoquait ces images. Entre ceci et cela, nul lien. Les thèmes d’excitation sexuelle étaient tout autres : le plus souvent une profusion de couleurs ou de sons extraordinairement aigus et suaves ; parfois aussi l’idée de l’urgence de quelque acte important, que je devrais faire, sur lequel on compte, qu’on attend

à des essais sans portée réelle. La rhétorique, devenue exercice scolaire, s'adresse à des auditoires conventionnels et peut, sans inconvénient, s'en tenir à des visions stéréotypées de ceux-ci, ce qui a contribué, tout autant que la facticité des thèmes, à la faire dégénérer (1). » (1) H. I. Marrou, Histoire de l'éducation dans l'Antiquité, p. 278. P 26 : « L'argumentation effective se doit de concevoir l'auditoire présumé aussi proche de la réalité que possible. Une image inadéquate de l'auditoire

qui sont toutes d'un grand intérêt et naturellement encore d'actualité, et les actes du colloque de l'an dernier, qui viennent de paraître, sous le titre "Éthique économique : fondements, chartes éthiques, justice", puisqu'il s'agissait là des trois thèmes retenus en 1995 : les fondements de l'éthique, les chartes éthiques des entreprises, et la justice dans la vie économique. Je ne saurais trop vous recommander leur lecture. Ces ouvrages sont, avec d'autres, présentés pour information et pour commande