Les Trois Marches Maçonnique

DE LA CHEVALERIE A LA FRANC-MACONNERIE Une marche vers la pureté intérieure pour une humanité meilleure 1 Histoire de la Chevalerie La Chevalerie n’est pas une de ces institutions officielles et régulières qui font soudain leur apparition dans l’histoire. Elle n’a rien qui rappelle dans ses origines les origines d’un ordre religieux. C’est moins une institution qu’un idéal ! La Chevalerie du XI et XIIième siècle n’a jamais été héréditaire et il a toujours fallu un rite spécial

affaires judiciaires (Voltaire défend entre autres Calas, un protestant injustement accusé d'avoir tué son fils) et militent pour l'abolition des peines infamantes, de la torture et de l’esclavage. Diffusées dans les salons, les cafés et les loges maçonniques, les idées des Lumières sont consacrées par les œuvres des philosophes, des écrivains et des savants. Les principaux représentants des Lumières sont, en Grande-Bretagne, J. Locke, D. Hume, I. Newton ; en Allemagne, C. Wolff, Lessing, Herder ; en

chose qui dépasse son individualité et qui appartient aux états supérieurs de l’existence. Le caractère transcendant des rites peut être confirmé si : sa transmission est régulière, ç’est à dire, transmission pure et ininterrompue au sein de l’ordre maçonnique, absence de modifications rituelliques qui transformeraient l’origine supra humaine en dialectique philosophique, (transmission de l’influence spirituelle par une élite ayant acquis la plénitude initiatique) Nos Livres révélés nous enseignent

Jésus, qui fut un maître parmi eux). Il leur est possible de créer directement à partir de l'éther (matérialisation), de transformer la matière, par ex. de changer l'eau en vin ou le plomb en or (alchimie), d'annuler la pesanteur, de planer ou de marcher sur l'eau (lévitation), de se déplacer sans perdre de temps d'un pays à l'autre (téléportation), de guérir spontanément en modifiant la structure cellulaire, etc... J'ai eu le privilège de recevoir une éducation spirituelle, j'ai donc pu, déjà assez

juive autour desquels nos anciens Maîtres ont construit un corpus fort riche qui, précision utile, n’implique pas d’être croyant. Je m’attacherai donc principalement à scruter le symbolisme autant que faire je puis. Il y a, selon les spécialistes, trois façons de lire la Kabbale : la manière profane, claire et simple, le textuel, la manière symbolique et figurée et enfin la manière secrète et hiéroglyphique. Héraclite l’avait dit autrement en évoquant : le parlant, le signifiant et le cachant. Voilà

divergentes de ces différences. II. DEUX TRAJECTOIRES HISTORIQUES DIFFERENTES : 1. La marche française vers la Révolution au XVIIIeme siècle : a) Le « Grand Roi » est mort. Tout d’abord, la monarchie française est animée par une dynastie forte, celle des Bourbon, et stable qui s’est enracinée de manière significative depuis le règne de Louis XIV. En effet, la France ne connaît que trois rois de 1643 à 1789 : -Louis XIV : 1643-1715

parisiens peuvent trouver leur nourriture dans les marchés, dont le plus fameux et le plus grand était celui des Halles. Exemple d’un menu : Jean-Sébastien MERCIER Tableau de Paris, «  A dîner, la soupe, le bouilli ; le soir, la persillade ou le bœuf à la mode ; le gigot ou l’étanche le dimanche ; presque jamais de poisson ; rarement des légumes ; parce que l’accommodage en est toujours cher : voilà sa nourriture habituelle ; ainsi vivent les trois quarts et demi des habitants de celle ville. » Bien

d’abord pensé qu’il s’agissait du travail type de l’apprenti maçon. Puis en réfléchissant sur ce thème, j’ai réalisé qu’il est en effet celui de l’apprenti mais aussi celui de tout Franc Maçon tout au long de son parcours, tout au long de sa vie maçonnique ! Ceci explique certainement le nombre de fois où ce sujet est revenu dans les différentes planches que j’ai pu entendre depuis plus d’un an ! J’ai choisi dans un premier temps d’essayer de comprendre pourquoi tailler la pierre brute pour ensuite

de l'ordre invisible, impérissable et immuable, il ne peut s'exprimer que dans un univers particulier où l'espace et le temps sont sacralisés. Ceux qui portent en eux la Parole ne peuvent que se taire extérieurement. Nous rappelons ici la règle des trois " S " Silence, Secret et Solitude. La Voie initiatique a pour fonction de mener chacun vers cette Parole intérieure que nous nommons imaginale. Nous verrons au cours de ce travail tous les dangers d'erreur qui existent par confusion entre le corps

du comp\ en essayant de reconstruire le chemin maçonnique lors de mon passage au 2ème degré. Lors de ma réception au GRADE DE COMPAGNON après avoir lu mon morceau d’architecture on me communiqua le M\P\ en tenue d'App\ et le V\M\ dit : F\ Expert, faites maintenant exécuter au Récipiendaire son dernier travail d'App\. L'Expert amène le Récip\ auprès de la P\B\ Il lui remet le Maillet et le Ciseau, lui fait poser un genou en terre, et ensuite frapper trois coups sur la P\B\; après quoi, il le fait mettre