Les Trois Régimes Spéciaux De Responsabilité Du Fait Dautrui

civil – responsabilité delictuelle exam : 2 petites dissertations et reviser la methodologie du commentaire d'arret Chapitre introductif : La responsabilité est l'idée d'avoir la perception des conséquence des actes et d'être capable de les assumer. Cest le devoir de repondre de ses actes et de les réparer. En droit civil le terme de resp a un sens particulier. La resp civile delictuelle est gouvernée par un principe de la réparation intégrale du préjudice causé à autrui. De ce fait lorsqu'un

manière satisfaisante au progrès de la science et puis se pose la question du statut juridique de l’enfant à naître. Naissance et accession à la vie juridique Avant la naissance l’enfant fait encore parti des entrailles de sa mère. L’apparition de cette nouvelle personne doit être déclarée dans les trois jours de la naissance sinon un jugement sera nécessaire pour faire inscrire cette naissance sur le registre d’actes civils. Ce n’est pas l’acte civil qui accord la personnalité juridique (même

corps social. *Evidemment, le* droit n’est pas toujours conforme *au sentiment* de justice. *Le droit et la justice sont deux choses différentes.* Étymologiquement le droit et la justice ont une forme commune : en latin droit : IUS en français ce qui fait Justice. La justice est une vertu , un art selon les philosophes, un sentiment, un idéal . Selon Aristote , la justice peut prendre deux formes : → Consister dans légalité, l’équilibre des échanges, d’assurer une équivalence de la valeur des

est apte à faire la loi ? c'est la constitution qui va déterminer qui fait la loi; cette fonction législative va sexercer dans une démo ou se distingue les trois fonctions (lé, éxé, judi). L'expréssion de cette séparation se trouve dans l'esprit des lois de Montesquieu. Tout H ou organe ayant du pvr, peu en abusé, alors Monstesquieu propose quil faut le diviser pour éviter un abu de pvr. C pour cela quon distingue celui qui fait la loi, celui qui l'execute, et celui qui va trancher les différents

les gens morts a la guerre en se battant contre lui , Crean le roi va a lencontre dune loi fondamentale , et tte personne qui violerait cette interdiction serait condamne a mort , Antigone enterre ses freres quitte a violer la loi positive , Antigone fait prevaloir ce quelle considere comme son droit naturel ) . Si c'est ainsi quon entend droit de lhomme , alors il est evident qu’ils nont pas de patrie , puisquils sont par definition eternels et universels. C'est anisi dailleurs que lentendent les