Les évolutions Du Travail Ouvrier En France Du Milieu Du Xix Siècle à Nos Jours

avec un élément déclencheur à l’origine d’une recherche voire d’une longue quête (1). Notre intérêt pour l’œuvre d’Élisée Reclus est venu d’une curiosité ayant pour cadre à la fois un travail d’enseignant en environnement, ainsi que différents travaux de recherche qui portaient à la fois sur l’écologie et sur l’histoire des sciences de la nature. Cette démarche nous amena tout naturellement,à découvrir les travaux du biologiste Pierre Kropotkine (2) et à nous intéresser à ses théories qui portaient

des acteurs nouveaux émergent. A chaque fois qu'un nouvel acteur apparaît, non seulement il prend une fonction mais en plus, cela redéfinit le rôle des autres (comme dans les médias: le déploiement d'internet conduit à redéfinir le rôle de la télévision, de la radio , de la presse écrite..) . -Traiter acteur par acteur→lecture sociologique . Chaque acteur a sa propre histoire . Deux histoires s'imbriquent: une histoire générale de la démocratie et chaque acteur a son histoire. Dans l'Ancien régime

Stratification et classes sociales : tradition sociologique et prolongements contemporains. A. Les premières théories des classes sociales. 1. Les classes sociales selon Karl Marx. Doc.1 manuel Hatier p. 186. Faire les trois questions. Apport : 1er point : Karl Marx (1818-1884) : œuvres principales, Le capital (1867, pour le T1) ; Le Manifeste du parti communiste (1848) : - le conflit est inhérent à toute formation sociale (les sociétés sont agonistiques), il est le moteur du changement

large. Il est lié aux relations interpersonnelles. Le Droit vise à l’organisation de ces relations sociales et de l’ordre matériel (choses, Nature aussi, les choses préhensibles). Comprendre le Droit suppose une bonne connaissance de la société qu’il régit. Le Droit est souvent le reflet de la ces réalités sociales et des relations entre l’homme et les choses. Pour faire du Droit et le comprendre, il faut faire appel à toutes les disciplines des sciences sociales et mêmes des sciences

d’une minorité non productive ( ex : les personnes handicapées ou les personnes âgées) ne bénéficient d’aucun (ou très peu de) moyen pour vivre dignement. Une discrimination sociale : une manière unique de vivre est imposée, correspondant à la pensée unique, à un modèle unique (exemple des homosexuels qui sont rejetés parce qu’ils ne répondent pas au modèle familial imposé). Ces deux types de discrimination sont très souvent associés, renforçant les effets de l’une sur l’autre, creusant l’isolement

ou alors de grandes figures ou de grands noms ayant incarné un système d’idée. En un mot toutes ces bannières sont devenues tellement familières qu’elles sont aussi devenues des étiquettes. En un mot le XIX, XXe, a été parfaitement été amoureux des slogans et des termes en –isme, cela a participé à populariser ces termes mais le problème c’est que ces étiquettes sont devenues tellement vulgaires, populaires qu’on ne sait plus ce qu’elle recouvre sincèrement. Les idéologies sont devenus les victimes

les entreprises a conduit de nombreux auteurs à théoriser leurs expériences en matière d’organisation et d’administration. Issue des milieux industriels et universitaires, une véritable science s’est peu à peu constituée, en s’appuyant sur une vision essentiellement technique et formaliste de l’entreprise. Cependant, la diversification des préoccupations rencontrée au fil des époques, par l’administration des firmes, provoque une diversité d’approches du management qui cherche à rationaliser la dimension

A. GIDE ET LA NOTION DE FAMILLE : "Famille je vous hais" La phrase d'André Gide « Familles, je vous hais » était le sujet de Sciences Po Bordeaux en 2013. Intitulé exact du sujet : "Famille je vous hais", André Gide, Les nourritures terrestres, 1897 Plusieurs mots-clés : famille : sans doute le plus important, bien définir toutes les acceptations : famille large, famille restreinte - nucléaire -, famille traditionnelle, famille de coeur, famille biologique vous hais : défini comme un sentiment

INTRODUCTION SCIENCES SOCIALES Objectifs : # Se méfier des évidences # revenir, faire attention aux mirages du langage. (Questions du langage), la notion de propriété privée, Ex : les indiens d’Amérique ont disparu à cause de l’apparition de la propriété. [Bull : « comment pouvais-vous acheter le ciel ? »] # questionner l’usage des mots, Wittgenstein  « on va se méfier de tout substantialisme » (Processus qui fait que le mot devient la substance. L’idée selon laquelle que parce qu’on nomme une

Des activités tertiaires et de l’industrie sur l’agriculture -certains modes de comportements sociaux ! -une plus grande diversité sociologique. Paysages urbains : Villes métropoles et sociétés INTRO Paysage urbain = on peut le comprendre à travers plusieurs matières comme archi, socio, histoire qui apportent des sources de connaissances et des représentations que l’on peut en avoir. Photo, musique, ciné souvent considéré comme des luxes de pensées et pas des sources de connaissances.