Lesbianisme

Clara Melki Reem Nehme Rima Chahrour Première Littéraire Travaux Pratiques Encadrés (TPE) - Mars 2010 L'HOMOPHOBIE AU LIBAN Thèmes: Problématique: Sous la direction de M. Hobeika et Mme Khoury SOMMAIRE I] Introduction : 1) Définitions 2) L'homosexualité au Liban, un état des lieux II] Les homosexuels dans la société libanaise: 1) Discriminations et inegalités de droits 2) L'homosexualité chez les jeunes. 3) Le mouvement associatif III] L'homophobie, rejet

2. Les revendications de cette manifestation Parmi toutes les revendications répétées maintes et maintes fois, les deux qui reviennent le plus souvent sont « Volonté d’exister » et « égalité des droits » En France, il faudra attendre 1981 pour voir la première gay pride fouler le pavé parisien. Défilé carnavalesque, mais aussi espace de revendications, cette manifestation a sa place aujourd'hui dans de nombreuses villes d'Europe. Cette année, l'enjeu reste une réelle égalité de droits en se

Les couples homosexuels ont ils le droit a l'adoption? Bien que la loi du PACS (Pacte civil de solidarité) de 1999, souligne l’évolution de la tolérance et des mentalités a l’égard de la communauté homosexuelle, La possibilité d’adoption d’un enfant par un couple homosexuel fais toujours polémique, en effet en France le gouvernement est plutôt réticent a l’idée d’autoriser L’homo-adoption. Beaucoup de question se posent autour de la construction personnelle et du développement psychologique

La Gay Pride appelée finalement aujourd’hui, « Pride » ou encore « la marche des fiertés », est née dans les années 1969 aux Etats-Unis selon les émeutes de Stonewall. A cette époque, un groupe de lesbiennes, gays et transsexuels se rebellèrent contre les forces de l’ordre venues faire une descente au Stonewall Inn, un bar New-Yorkais, cela a donné des émeutes pendant plusieurs jours… La Gay Pride est donc une manifestation qui prône la liberté et l’égalité pour toutes les orientations sexuelles

1-dans les pays occidentaux, certains continuent de considérer l’homosexualité comme une déviance et non comme une norme a)Une différence sociale Avant les années 60 et l’apparition des premiers mouvements homosexuels il y a deux catégories social bien différencier : les hétérosexuel aussi appelé Dionysos. C’est le terme utilise pour désigne les fils de Zeus, car Zeus était un grand séducteur qui multipliait les conquêtes féminines. Et les homosexuels qui sont appelés les Uraniens .Ce terme

1. Le racisme envers les homosexuels 17 mai Le 17 mai est la Journée mondiale de Lutte contre l’Homophobie. Cette date a été choisie par des associations homosexuelles du monde entier en commémoration du 17 mai 1990, date à laquelle l’OMS a retiré l’homosexualité de la liste des maladies mentales. Il est généralement admis que les homosexuel-le-s représentent 10% de la population. Ce qui évolue, c’est que les gays et les lesbiennes se sentent plus à l’aise pour s’affirmer. C’est en créant une

Conclusion Bibliographie INTRODRODUCTION : L’homosexualité, qu’elle soit masculine ou féminine,  correspond à l’attirance émotionnelle et sexuelle entre deux personnes du même sexe. Lorsqu’il s’agit d’une homosexualité féminine on l’appelle « Lesbianisme » ou « Saphisme », mots provenant du nom de la poétesse Grecque Sappho, qui vivait sur l’île de Lesbos vers le 6ème siècle avant J.C NON, l’homosexualité n’est pas une maladie. L’homosexualité a été retirée du manuel diagnostique et statistique

2/ Les thèmes abordés: Baudelaire a utilisé des thèmes qui ont choqués la morale publique dans ces œuvres qui ont étés censurées. Dans des poèmes comme Lesbos et Les Femmes Damnées le poète n'hésite pas à parler de l'homosexualité féminine qu'il perçoit comme un fantasme inaccessible. Lesbos aurait normalement dû s'appeler « Les Lesbiennes » mais ce poème a finalement pris le nom d'une ile grecque située près de la Turquie dans laquelle les mœurs étaient réputés libres au sujet de l'homosexualité

Le pouvoir des mots est une intervention théorique, polémique, politique. Mais c'est aussi un récit, le récit le plus intime qui puisse être, celui de notre venue à l'être dans le langage. De te fabula narratur. Nous sommes ce que nous sommes parce que nous avons été constitués comme sujets dans le langage et par le langage. Nous n'avions rien demandé. D'ailleurs, « nous » n'étions pas avant cette scène primitive, celle de notre interpellation par l'Autre dans le langage. Une vieille histoire. Répétée

Sommaire : Introduction I – Le mariage homosexuel 1. Le mariage homosexuel en France et en Europe 2. Que penser du mariage homosexuel ? 3. Position des Églises protestantes et orthodoxes II- L'adoption par un couple homosexuel-homoparentalité 1. En quoi consiste l'homoparentalité ? 2. L'homoparentalité en France et en Europe 3. Que penser de l'adoption par un couple homosexuel ? III- L’homophobie en milieu scolaire 1. Les propos tenus 2. Les propos physique