Letat Est Il Lennemi De Lindividu

garantir un comportement humain Nappartiennent pas aux collectivits publiques (dimension sociale) lEtat est destinataire et non titulaire des liberts. Le propre des liberts est de pouvoir tre restreintes (seuls droits fondas pouvoir ltre). Elles sont garanties pour tre mieux restreintes. Les restrictions sont admissibles, mais pas les violations. Les garanties de lEtat de droit ( comportement de lEtat, garanties organisationnelles Peuvent tre invoques par les collectivits publiques, ne subit pas de

_Toc185584916 h 18 Introduction Nous pensons spontanment que lindividu existe indpendamment des autres. Nous pensons mme quil est en quelque sorte le principe et le but de la socit, et que celle-ci doit assurer la libert des individus et les conditions de la ralisation de leur bonheur. Pourtant, il nen a pas toujours t ainsi lindividu na pas toujours t pens comme llment essentiel de la socit. Au contraire, dans toutes les socits traditionnelles lindividu na pas dimportance, cest la socit qui prime. Ce nest

civilisation. Elle a indirectement produit lhumanisme, ferment mancipateur, qui a sap la domination de lEurope sur le monde et en mme temps apport une contribution essentielle, vocation universelle, au progrs humain vers une plus grande libration de lindividu. Penser le vingt-et-unime sicle, pour mieux construire lavenir, ncessite de penser la relation complexe entre civilisation et barbarie. Barbarie et civilisation sont intimement lies comme Walter Benjamin la mis en vidence, il nest pas un signe ou

deux migrs Joseph de Maistre (1754-1821) et Louis de Bonald (1754-1840). Ils mprisent Louis-Philippe 1er qui nest pas lhritier lgitime. Ils dtestent peu prs tout au XIXe sicle mais notamment lindividualisme. Pour eux, il dissout le lien social, lindividu nest rien seul. La famille est une structure traditionnelle indispensable ainsi que le reste de la socit. Lingalit est naturelle et choisie par Dieu donc il ne faut pas la remettre en cause. Ils hassent encore le rgne de la richesse et de la bourgeoisie