Lettre 130 Les Lettres Persanes

au produit la valeur de sa dimension d’usage. Elle s’appuie sur une recherche d’intimité avec ces usagers et, de ce fait, même dans un marché dit de masse, sur une logique naturelle de niche, voire d’individualisation de l’offre. Elle redonne ses lettres de noblesse à la tangibilisation de l’offre et elle relativise le rôle des seules paillettes de la communication. Elle suppose un schéma d’interaction étroit, rigoureux et multiforme avec les parties prenantes externes et internes de la construction

confrontés depuis à de telles épreuves, que l’un de nous ne faisait plus la prière que tout seul, le cœur empli de peur. » (1) : Le Fossé (khandaq) a été creusé autour de Médine pour contrer l’invasion des Mecquois polythéistes. 70 De celui qui parle le persan et la langue des barbares De ces Paroles de Dieu : « C’est un des signes de Sa Puissance, que d’avoir créé les cieux et la terre ainsi que la diversité de vos langues et de vos couleurs. Il y a là vraiment des signes pour ceux qui savent. » (Coran

2006, 192 ¿ç: Approuvé par Paul ROUSSET Le recteur de l’Université Française en Arménie Armen BAGHDASSARIAN Le vice-président du conseil scientifique et pédagogique de l’Université Française en Arménie, le candidat ès lettres Naira MANOUKIAN La candidate ès lettres Ouvrage publié sous la direction de Eduard DANIELIAN Le docteur en histoire, professeur 2006Ã. 0134(01) - 2006 ¶Ø¸ Ò»éݳñÏÁ ݳ˳ï»ëí³Í ¿ üñ³ÝëdzÛÇ »ñÏñ³·ÇïáõÃÛáõÝ ³é³ñÏ³Ý áõëáõÙݳëÇñáÕ áõë³ÝáÕÝ»ñÇ Ñ³Ù³ñ: Üñ³ÝáõÙ

§ÈÇÝ·í³¦, 2006, 192 ¿ç: Approuvé par Paul ROUSSET Le recteur de l’Université Française en Arménie Armen BAGHDASSARIAN Le vice-président du conseil scientifique et pédagogique de l’Université Française en Arménie, le candidat ès lettres Naira MANOUKIAN La candidate ès lettres Ouvrage publié sous la direction de Eduard DANIELIAN Le docteur en histoire, professeur 0134(01) - 2006 2006Ã. ¶Ø¸ Ò»éݳñÏÁ ݳ˳ï»ëí³Í ¿ üñ³ÝëdzÛÇ »ñÏñ³·ÇïáõÃÛáõÝ ³é³ñÏ³Ý áõëáõÙݳëÇñáÕ áõë³ÝáÕÝ»ñÇ Ñ³Ù³ñ: Üñ³ÝáõÙ Áݹ·ñÏí³Í

.......................... 127 HISTOIRE DE TROIS CALENDERS, FILS DE ROIS, ET DE CINQ DAMES DE BAGDAD. ................................................... 127 XXIX NUIT. .......................................................................... 130 XXX NUIT............................................................................. 133 –3– XXXI NUIT. .......................................................................... 137 XXXII NUIT.................................................

quelque chose à la mode dans l’opinion du XVIIIe siècle. Un des courants de pense des lumières s’intitule les anglomanes (anglomaniaques) et se repends a travers les philosophes français a partir d’un petit livre rédiger par voltaire en 1721 « le lettres anglaises » dans lesquelles il fait l’éloge du système britannique. Elles seront relayer par Montesquieu dans l’esprit des loi en 1748. L’Angleterre est donc une mode, mais est elle un model ? Ce que l’on admire en Angleterre c’est d’abord son industrie

de nourriture, condamné à des tâches punitives, il ne modifiait pas sa conduite pour autant. Pendant un an et demi, il fréquenta épisodiquement l'école paroissiale de Notre-Dame-du-Bon-Secours : cela n’eut pas d'effet notable. Il apprit un peu ses lettres, et à écrire son nom, et rien d'autre. Son maître d'école jugea qu'il était imbécile. Mme Gaillard, en revanche, remarqua chez lui certaines capacités et particularités très peu communes, pour ne pas dire surnaturelles. Ainsi, la peur qu'ont les enfants

nourriture, condamné à des tâches punitives, il ne modifiait pas sa conduite pour autant. Pendant un an et demi, il fréquenta épisodiquement l’école paroissiale de Notre-Dame-du-Bon-Secours : cela n’eut pas d’effet notable. Il apprit un peu ses lettres, et à écrire son nom, et rien d’autre. Son maître d’école jugea qu’il était imbécile. Mme Gaillard, en revanche, remarqua chez lui certaines capacités et particularités très peu communes, pour ne pas dire surnaturelles. Ainsi, la peur qu’ont les

premier document est un texte historique datant de la période étudiée. Le second est une miniature persane, réalisée plus de six siècles après. 2) Mohammed est à gauche de l’ange Gabriel. Il est représenté en tenue traditionnelle. On distingue un fauteuil, qui pourrait être un trône, derrière lui. 3) L’ange Gabriel, qui est représenté avec des ailes et que l’artiste a revêtu d’un costume persan. 4) Adam, Moïse, Jésus et Abraham sont présents dans les cieux, ce qui atteste du lien entre l’islam

toutes les références et de toutes les valeurs, est assignée une patrie-identité hypothétique, l’Occident, et une altérité excessive dans sa différence, l’Orient, quelque soit, par ailleurs, le lieu réel où cet autre est situé : Indien, Chinois, Persan, Arabe, Egyptien, Maghrébin, etc., sont autant de variétés de surface d’un seul et même Autre : l’Oriental. L’orientaliste traditionnel se proposait de jouer un rôle de médiateur culturel. Il s’érigeait en traducteur interprète des complexes et étranges