Lettre 19 Des Lettres Persanes

préciosité. Voiture. Mlle de Scudéry. (p.34) 9.Molière. La comédie « à l’espagnole ». (p.36) 10.L’appogée du classicisme. Boileau. Racine. La Fontaine. (p.41) 11.Le roman et la nouvelle dans la 2e moitié du XVIIème siècle. Mme de la Fayette. (p.47) 12.Lettres et mémoires : Mme de Sévigné. Cardinal de Retz. Saint-Simon. (p.49) 13.La Rochefoucauld. Vers la fin du siècle. La Bruyère. Fénelon. (p.54) 14.La mise en question des valeurs établies. La Querelle des Anciens et des Modernes. Bayle. Fontenelle.

Vous pouvez vous abstenir de répondre à une question. Pour chaque question, il peut y avoir plusieurs réponses justes (au moins une). Vous vous servirez de la feuille jointe pour indiquer vos réponses en noircissant les cases situées au-dessus des lettres correspondantes. ATTENTION : si vous désirez modifier votre réponse à une question, ne raturez pas, mais indiquez votre nouvelle réponse sur la ligne de correction prévue à cet effet. Exemple : vous souhaitez répondre B et C, puis après réflexion

le livre. -3- Le projet global se décrit ainsi : 1- Réalisation d’une monographie d’une ville objet d’étude : l’interview thèmes : la ville, les activités et les métiers 2- Dossier documentaire sur l’histoire des transports objet d’étude : la lettre thèmes : le transport, le tourisme et les loisirs 3- Réalisation d’un recueil de nouvelles objets d’étude : le fait divers la nouvelle thèmes : la vulgarisation scientifique, thèmes divers Exploitation des textes L’exploitation se fera selon une

de chêne dans une bouteille scellée), « tu as projeté dans le fond de ton cœur le vol de toute une contrée » (l. 30), « ils ont écrit sur cette lame de métal : Ce pays est à nous. » (l. 25), « je ne sais quelle distinction du tien et du mien » (l. 18-19). Les périphrases montrent qu’il refuse les mots « colonisation » ou « propriété », car pour lui ce sont des mots faux, car ils rendent « normal » quelque chose qui en réalité devrait s’appeler un vol. – l’hypothèse au conditionnel reprend les mots

dialogue » mais où seule la voix du « Je » est entendue. Par une série d’antithèses, elle permet de dégager le portrait de l’homme d’affaires/du financier, toujours occupé, inaccessible, par opposition au portrait du philosophe/écrivain/homme de lettres toujours disponible et accessible. Ainsi, l’occupation qui rapporte de l’argent est asociale parce qu’elle empêche d’entendre autrui, d’où la transformation de l’homme d’affaire en « ours dans sa loge ». Au contraire l’occupation gratuite du philosophe

Albin Michel, 1933. – 617 p. V. Théâtre en liberté. – Ollendorff, 1911. – 593 p. VI. Théâtre de jeunesse. Mille francs de récompense. Plans et projets. – Imprimerie Nationale ; Ollendorff ; Albin Michel, 1934. – 615 p. En voyage I. Le Rhin : lettres à un ami. – Ollendorff, 1906. – 557 p. N088632 II. France et Belgique. Alpes et Pyrénées. Voyages et excursions. – Ollendorff, 1910. – 623 p. Histoire I. Napoléon-le-Petit. Histoire d’un crime (livres 1 et 2). – Ollendorff, 1907. – 461 p. II.

Ollendorff ; Albin Michel, 1933. – 617 p. V. Théâtre en liberté. – Ollendorff, 1911. – 593 p. VI. Théâtre de jeunesse. Mille francs de récompense. Plans et projets. – Imprimerie Nationale ; Ollendorff ; Albin Michel, 1934. – 615 p. En voyage I. Le Rhin : lettres à un ami. – Ollendorff, 1906. – 557 p. N088632 II. France et Belgique. Alpes et Pyrénées. Voyages et excursions. – Ollendorff, 1910. – 623 p. Histoire I. Napoléon-le-Petit. Histoire d’un crime (livres 1 et 2). – Ollendorff, 1907. – 461 p. II. Histoire

COMMENTAIRE REDIGE «  De L'esclavage des nègres » de Montesquieu Montesquieu (1689-1755) magistrat et écrivain français que les études destinaient à être parlementaire. Il est l’auteur de nombreux mémoires, de romans parmi lesquels : Les Lettres persanes (1721), de Pensées et d’ouvrages d’analyse tel que De l’Esprit des Lois. De l’Esprit des Lois écrit en 1748 est un ouvrage d’analyse qui est constitué de 31 livres. Montesquieu dans cet ouvrage étudie les régimes politiques, les types de société

lectures. ➠ Durée de l’épreuve au baccalauréat : 4 heures N’oubliez pas de joindre la notice individuelle que vous trouverez dans ce livret, avec le 1er devoir, pour le professeur correcteur. 1. Le chapitre 1, qui suit le prologue, commence le « Dimanche 19 janvier 1761 ». 2. La Courtille et la Villette sont, au XVIIIe siècle, des faubourgs populaires au nord-est de Paris. C’est près de la Courtille que se dressait au XVIIe siècle le gibet de Montfaucon. Au XVIIIe, le gibet a disparu mais Montfaucon est

et par Suétone, dans les vies de Tibère et de Claude. Il est encore plus clair que les historiens n’ont jamais distingué le culte des chrétiens d’avec les autres. On n’était pas même revenu de cette erreur du temps d’Adrien comme il paraît par une lettre que cet empereur écrivit d’Égypte au consul Servianus33 : « Tous ceux qui, en Égypte, adorent Sérapis, sont chrétiens, et ceux même qu’on appelle évêques sont attachés au culte de Sérapis. Il n’y a point de juif, de prince de synagogue, de samaritain