Lettre De Descartes Du 1er Septembre 1645

I. Histoire et pouvoir politique II. Les courants de pensée III. La littérature IV. Les arts V. Les découvertes scientifiques du siècle I. Histoire et pouvoir politique A : Louis XIII Louis naît à Fontainebleau le 27 septembre 1601. Il n'a que 9 ans à la mort de son père Henri IV, le 14 mai 1610. Il est placé sous la tutelle de sa mère, Marie de Médicis, qui avec l’aide de son favori, Concini, unanimement exécré pour ses abus et ses intrigues, exerce la régence jusqu’à

francs et ces derniers en profitent pour agrandir leur territoire, qui recoupe quasiment auj toutes les régions catholiques d’Europe). La 1ère entité politique européenne qui recouvre un même territoire c’est celle de l’empire carolingien avec comme 1er empereur Charlemagne. Cet empire de Charlemagne ne va pas résister longtps au morcellement. La population a donc tendance à une unité (religion) mais aussi à une diversité et au travers de ces siècles on va voir cet espace se contractait, et cela

devenu bon latineur de collège ! « Si son âme n’en va un meilleur bransle, s’il n’a pas le jugement plus sain, i’aymerois autant qu’il eust passé le temps à iouer à la paulme ; au moins son corps en serait plus alaigre. » Bref, pour Montaigne, les lettres et les sciences sont un moyen, non un but. Vérité difficilement contestable, si l’on s’en tient à la première éducation du jeune homme ; mais la haute culture intellectuelle exige des études plus approfondies, plus désintéressées que celles dont se

(automne 219, pour Tite-Live : 218) ; l’ambassade romaine a Carthage et declaration de guerre, P. Scipion débarque à Marseille (été 218) et confie a Cn. Scipion la direction de la guerre d’Espagne ; Hannibal passe le Rhone, franchit les Alpes (aout septembre) ; bataille du Tessin (fin novembre), de la Trebie (decembre).   -217 * (fin juin) bataille du lac Trasimene ; designation de Fabius (dictateur) et de Minucius (maitre de la cavalerie) ; P. Scipion rejoins son frere en Espagne (automne).   -216

L’influence espagnole. Honoré d’Urfé. Charles Sorel. (p.21) 6.Les mouvement des idées. Descartes. Pascal. (p.23) 7.L’essor du théâtre. Corneille. (p.29) 8.La préciosité. Voiture. Mlle de Scudéry. (p.34) 9.Molière. La comédie « à l’espagnole ». (p.36) 10.L’appogée du classicisme. Boileau. Racine. La Fontaine. (p.41) 11.Le roman et la nouvelle dans la 2e moitié du XVIIème siècle. Mme de la Fayette. (p.47) 12.Lettres et mémoires : Mme de Sévigné. Cardinal de Retz. Saint-Simon. (p.49) 13.La Rochefoucauld

écrit ("loi"). La méthode de Gratien est de présenter systématiquement les canons (parfois discordants), introduits par un résumé (dictum Gratiani), et de citer des auteurs qui font autorité ("ainsi le pape Nicolas 1er"). 3. Les mauvaises coutumes doivent être vite éliminées. Nicolas 1er (800-867) 103 ème pape a contraint l'archevêque de Reims Hincmar 1 à réintégrer l'évêque de Soissons. 4. Vérité manifestée et Raison l'emportent sur la coutume. Augustin (354-430): évêque qui a conbattu les Donatistes

Œuvres principales Défense et illustration de la langue française (1549) ; L'Olive (1549-1550) ; Les Regrets (1558) ; Les Antiquités de Rome (1558) modifier [pic] Joachim Du Bellay[1] est un poète français né vers 1522 à Liré en Anjou et mort le 1er janvier 1560 à Paris. Sa rencontre avec Pierre de Ronsard fut à l'origine de la formation de la Pléiade, groupe de poètes pour lequel Du Bellay rédigea un manifeste, la Défense et illustration de la langue française. Son œuvre la plus célèbre, Les Regrets

croyants mais désirent réformer l’Eglise catholique et en revenir à la pureté des écritures et du message évangélique. Ce courant de renouveau est encouragé par la présence et l’aide des mécènes. Ceux-ci encouragent la diffusion des arts et des lettres, à l’image de Laurent de Médicis, le dirigeant de la ville de Florence. Son père, Cosme de Médicis encourage les artistes dans la ville de Florence et transmet son goût pour les arts à son fils Laurent. C’est alors que naît la Renaissance italienne

favorisant la constance, la patience qui vont permettre de traverser les difficultés. Le stoïcisme doit donc être bien connu. Le contrôle de soi est la condition pour être un bon stoïcien. Au XVI°, ces idées se diffusent grâce au réseau des hommes de lettres, on les trouvera jusqu'à chez Montaigne mais celui qui fera le plus pour la diffusion de ces idées en Europe, c'est Juste Lipse qui en 1584 publie "De constantia", il a était marqué par les guerres de religion et dans ce contexte, il explique les

être courageux peut s’avérer n’être qu’un lâche, par exemple), mais la pure conscience d’être, elle, est nécessairement vraie. Ainsi, Descartes, au terme de la démarche du doute méthodique, découvre le caractère absolument certain de l’existence du sujet : « je pense, donc je suis ». Cette certitude demeure, et rien ne peut la remettre en cause. Descartes fait alors du phénomène de la conscience de soi le fondement inébranlable de la vérité, sur lequel toute connaissance doit prendre modèle